摘要:僻静村落庄家桥，许叶两家尽逍遥。永新港划嘉桐界，一里街上吃早烧。
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僻静村落庄家桥， 许叶两家尽逍遥。 永新港划嘉桐界， 一里街上吃早烧。 从王店镇常睦桥社区一直往西约三公里的地方，有一个叫庄家桥的微型古村落。如果不去走走看看的话，那里的一切恐怕就要被世人遗忘了。 庄家桥位于建设乡（现王店镇）先锋村，约始建于明代，呈丁字形，东西长约一里，南北沿永新港长约半里。庄家桥原为一座跨永兴港的单孔石拱桥，东为嘉兴，西接桐乡，村落即以桥命名。在建设乡成立（1958年）之前，这里属庄清乡管辖。 早年，这里的农民很会做小本生意，经常走村串户卖自己腌制的大头菜、冬菜、榨菜等，还成群结队地推销被面。他们有着农民的纯朴，也有着商人的狡黠，在做买卖时时常会短斤缺两。用他们自己的话来说，叫“揢寸头”。 正因为接近桐乡（他们称之为“桐界”），这里的人说话均带着浓重的桐乡音，如杯子叫“比子”、袜子叫“洋没”，傍晚叫“夜快边”，不要叫“消”等等，常常被说嘉兴话的人“朵落”（善意地揶揄）并哈哈大笑。也正因为接近桐乡，杨谦的《梅里志》和余霖的《梅里备志》中竟找不出有关它的片言只语，笔者翻了翻《桐乡县志》，也没有找到我期待的文字材料。正苦于无处着手之时，先锋村的陈熊蓉搜集了一些材料给我，使我大为感激。 老底子的庄家桥，南半条街为叶姓，北半条街为许姓，两家都属于经商致富。许家建有许家厅，叶家同样也建有叶家厅，但比许家要晚。当时曾流传着这样一句话：“先有许家厅，后有桐乡城，望见许家厅，绷断橹板绳。”在小镇上，许家是非常有名的大户人家，在许家厅的楼顶上有两个象角（一种鸱吻装饰），中间是一座香楼，后底楼的“百桌厅”，能摆放一百桌酒席。据说厅堂里原挂有两幅画家唐伯虎的真迹，并收藏有一件龙袍，可惜这些文物在“文革”期间被毁，只留下一幅不知是哪个朝代的丞相撰写的对联，仍被许家后代收藏着。 民国期间，许家的许盛章、许盛荣兄弟俩生意做得很大，庄家桥就此形成了一个远近闻名的集市，酒店、肉铺、南货、布庄、医药、茶馆、理发、菜市等等，各种店铺有三四十家之多。因兴旺发达的许家跟对门叶家在生意上有过节，在一次请菩萨求雨的过程中，许家执意要菩萨从他家门前经过。菩萨是众生的依靠，能在门前经过是一件好事，但许家大门在庄家桥的桥堍，门口又是方的，迷信说法是菩萨在方形的门口是不能过去的，叶家就拦着不让过，许家便借题发挥与叶家打起了官司。官司一直打到杭州，趁着有钱有势，许家虽然赢了官司，却也因上下打点送钱送物而倾家荡产。房产虽没变卖，大门却已改成了圆形，表明已没有了棱角。后来土改，许家被评为地主，虽然房子没有没收，但土地全被改掉了。 2009年，我陪同嘉兴文保所的几位专家到庄家桥进行文物普查，发现古村落已相当萧条，叶家厅堂已不复存在，许家厅也破败不堪、摇摇欲坠，只有残缺的“一里街”风貌犹存，但古色古香的石板路已被水泥路替代。原来的庄家桥为单孔石拱桥，上世纪八十年代已改建成有踏步的水泥桥。负责普查的文保所所长摇着头说：“具有历史文化价值的古村落破败成这个样子，真是可惜。” 原先在这条“一里街”上，不光有茶馆店，更有不少的小酒店，因为这里上了年纪的人早上大都喜欢喝烧酒，称之为“吃早烧”。特别是到了冬天，二两烧酒外加一碗热气腾腾的羊肉面，是他们每天最好的享受。随着公路交通的便利和周边集镇的兴起，这里逐渐冷清，许多老一辈的原住民也索性将祖辈的老房子用一把锁锁住，搬到城里和儿孙们享清福去了。 如今，这远近闻名的古村落就像是一个风烛残年的老人，正等待着自然的消亡。 |
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