摘要:秀洲区王江泾镇市河西端的西面，原有一只浜套叫陶家浜。浜上有一座小石桥，就叫陶家浜小桥。那浜套原本籍籍无名，明正嘉（正德、嘉靖）年间，御史陶俨从大家浜搬迁于此，那浜套便随了陶姓。浜上之小石桥，相传也是陶家所建。 明清时期，陶家浜一直是文人骚客
|
秀洲区王江泾镇市河西端的西面，原有一只浜套叫陶家浜。浜上有一座小石桥，就叫陶家浜小桥。那浜套原本籍籍无名，明正嘉（正德、嘉靖）年间，御史陶俨从大家浜搬迁于此，那浜套便随了陶姓。浜上之小石桥，相传也是陶家所建。 明清时期，陶家浜一直是文人骚客流连忘返之处，除了著名的“父子绣衣第”，还有“退庵”、“双梧庭”为人称道。 退庵，在父子绣衣第旁侧，陶朗先之子陶学瞻孝廉所居。陶学瞻，字原眉，号退庵，崇祯己卯（1639年）举人。他曾两叩九阍讼父冤，奔走燕、兖十余年，荼苦备尝。到登州时，军士请以三月饷代偿所坐赃，父冤终于得白。从此，他屏迹公车，娱情诗酒，所著《东家颦》，皆为思亲念旧之作。计楠《桑梓吟》：“村墟横小山，松篁静寒绿。自昔柴桑君，孝思深幽独。上书白父冤，九阍屡抵触。坐赃既得理，燕兖苦奔逐。倦游归故乡，林泉甘蠖伏。公车遂屏迹，退庵成小筑。优游岩穴中，高人常信宿。留题人已往，闲云尚平麓。石磴坐莓苔，空谷断樵牧。” 双梧庭，也在父子绣衣第旁侧，陶朗先曾孙明经陶韩所居，直至陶韩的曾孙陶曾饴。陶韩，字荆州，县学廪生，雍正已酉（1729）副贡。著有《双梧主人集》（一名《双梧庭集》），庭也因此而名。其《吁嗟篇》一章，自述其家世甚详。陶韩之子陶鸿锦，雍正壬子（1732）副贡；陶鸿锦之子陶观，乾隆庚寅(1770)副贡；陶观之子陶曾饴，字芬馀，廪生，有文名，慕游江汉，潦倒以没，士林惜之，著有《芬馀吟草》。孙贯中：“巍巍旧门闾，郁郁双梧亭。书声出三径，人闲户常扁。读书不救贫，汉江吾逝矣。抱病思故乡，游子归来死。上有白头母，下有瞽目妻。哀哀泣幼子，无人碧梧西。君夙入莲社，宾主东南美。诗人半凋零，九原逢知己。藏书拥万卷，残篇作鼠食。天运有盛衰，胡为长叹息。忆昔坐松下，扫叶闲煮茗。春风重来过，青草已没胫。”雍正年间，浙江学使宋至为元晖中丞赠额“丹心化碧”，悬于双梧庭之中。 双梧庭旁园旧有牡丹，相传为朗先中丞遗植。陶曾饴《牡丹盛开同人过尝，赠诗感赋》：“旧雁辞王谢，名花逊魏姚。前人小憩处，开谢百年遥。嘉树勤封殖，农华慰寂寥。倚栏吟好句，愧莫报琼瑶。” 道光季年(1823），陶家浜小桥旁迁来了一位诗医。此人姓薛名福，字益庭，号瘦吟，乾隆年间吴县隐士薛雪的侄孙，医术高超，有“薛神医”之称。嘉庆季年（1798），薛福来王江泾一带行医，但十多年沉浸在诗书之中；后寓居东禅寺及禾城，家境日窘。薛福为人身长鹤立，聪明强记，于书无所不窥，自称“四朝老民”。定居陶家浜小桥后，路人时时能听见琅琅的读书声。生前刻有《瘦吟医赘》二卷，后附诗数十首，计楠为之序。又相传薛神医家蓄着一只灵狐，能未卜先知。某一年，那灵狐突然开了口，说十年后这里将夷为平地。十年后，这里确实发了大水，低矮之处皆成平地，实在奇罕。 陶家浜小桥一带还曾设立过绸业公所。据《闻湖志稿》记载：“康熙时泾镇无绸市，买绸者携秤至澄溪桥，借苇渡庵卓橙，以买盛泽东南之绸，获利较厚。至乾隆时始设绸庄于高家埭，至今称‘老绸庄’。至嘉（庆）、道（光）间复移至南廊下。”咸丰庚申后，唐佩金的先人及陶模等名流招集绸业者共数十户，复设庄面于陶家浜，每一户设一庄面，接连如鳞，廛买绸者俱至庄上，谓之“出庄”，以便成市集也。但意料不到的是，江苏省为了保护自己的利益，在澄溪桥设了卡子进行阻拦，使上塘的花绸无法来王江泾镇上贸易，织绸户往来都有畏惧之心，以致绸业复散。至清末民初时，只有数家洋绸行依旧设立于此，绸缎大半由下塘织机户提供。 最近二三十年来，由于集镇开发所需，陶家浜小桥早已被拆毁，陶家浜也已被填埋。如今，那一幢幢高楼大厦之下，是否低吟着往日的那些故事？ |
顶一下
(4)
80%
踩一下
(1)
20%
------分隔线----------------------------
谈谈您对该文章的看法