摘要:南门的梅湾街、东门的立交桥、北门的嘉禾北京城和西门的西水驿碑亭，日新月异的变化，对我来说，都感到故乡是那么亲切。古时和民国初年，就是嘉兴县城墙的位置，而禾城城墙上所开的东南西北四座城门（据我查阅清光绪《嘉兴府志》城舆图，嘉兴还有座小西门）
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南门的梅湾街、东门的立交桥、北门的嘉禾北京城和西门的西水驿碑亭，日新月异的变化，对我来说，都感到故乡是那么亲切。古时和民国初年，就是嘉兴县城墙的位置，而禾城城墙上所开的东南西北四座城门（据我查阅清光绪《嘉兴府志》城舆图，嘉兴还有座小西门），都有着悠长的历史文化韵味。 三国时的吴赤乌五年（242），孙权立子和为太子，当时的“禾兴”中的“禾”字与“和”同音，为避讳，于是朝廷将“禾兴”改为“嘉兴”，“嘉兴”之名从这时就开始了。当时吴国朝廷命令各郡县“修城郭，起谯楼，掘深池大堑。”大约也就是从黄龙三年开始，嘉兴开始兴建城墙，分别在城墙东西南北方向各建造城门。城门的名称历朝历代都有所变化，至清代，嘉兴城有东门（春波门）、南门（澄海门）、西门（通越门）、北门（望吴门）。 清乾隆年间的嘉兴学者项映薇（1730-1789）所著的《古禾杂识》（后王寿、吴受福增补）中，曾写到清代和民国初年嘉兴城的“禾城四门，风景各殊”。那么这一“风景各殊”，到底不同在哪里呢？书中用了一首当时流传在嘉兴的民谚：“北门米脚子，南门大粽子，西门叫花子，东门摆架子。”这首民谚真实地反映出清代和民初嘉兴四个城门民风迥异的场景，也是一幅当时嘉兴人的真实生活写照。语言虽然带着一点嘉兴味的俏皮，但也颇有一番玩味。 作为一府两县（嘉兴府、嘉兴县、秀水县）驻地的嘉兴城，依傍京杭大运河，交通便利，经济富庶，在明代时更是十分繁荣，如日中天。据当时城内纳税户数的推算，全城人口至少已有四万多人。到了清代，繁荣依旧。当时的北门叫望吴门，意即北望吴地（春秋时的吴国，今为江苏苏州）。“北门米脚子”，就是说当时的北门内外十分繁荣，尤其是北门外里月河、外月河边的米行特别多，其中较为有名的是南临大运河的玉穗丰米行，品种多、生意好，称得上是众多米行里的“大哥大”。当时河边停满了四乡前来售粮的农船，也有许多运往外地的米船。每天都有许多“米脚子”（扛米包的脚夫）在船上船下来回奔跑装运，每天都是忙得大汗淋漓，傍晚则将赚来的辛苦银子揣在怀里，回去养家糊口。嘉兴县城的南门，清代和民初叫澄海门，城边有座澄海桥。以前南门的集市极短，走路不一会儿就到了乡下，也没有什么大的店铺，在一些卖吃食的店铺中，最多见的则是糖糕、松糕、松子糕、糍米团子、青团子、麦芽团子、塌饼等，全是小本经营，赚的钞票不多。然而南门最有特色的，就是有一家粽子店，这家店卖的粽子个大、馅多、结实，实惠得很，因此有许多农村来的顾客光临的比较多。“某家角黍最大，乡下人竞趋之。”这里要说明一下，古代人称如今的粽子为“角黍”。西晋周处所著的《风土记》中曾写道：“仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。”就是指的端午节要“享用角黍（粽子）”。当时的粽子店也不全是堂卖的，因为这样销售量还不大，还有许多挑着盛有热腾腾粽子的游郎担，在嘉兴城内走街串巷来销售。以后的“南门大粽子”逐渐演变为“荣记”、“合记”、“庆记”粽子店，以后又在县城中心张家弄形成“五芳斋”粽子店，如今已成为名扬江南的“粽子大王”的“嘉兴五芳斋粽子”品牌。此为题外话。  图为古时禾城南门澄海门外集镇热闹处，现为嘉兴金融机构所在地。 |
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