摘要:尽管海盐有带坟字名字的桥，如蔡家坟桥，戴坟桥，但毕竟不多。在我的记忆中，用故人坟墓的名字给大桥取名，这一定需要英雄气概的，毕竟坟墓是个恐怖的字眼。桥是公众通行的载体，况且在我们的传统文化中妖魔鬼怪往往与坟连在一起，试想在一个漆黑的夜晚，一
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尽管海盐有带坟字名字的桥，如蔡家坟桥，戴坟桥，但毕竟不多。在我的记忆中，用故人坟墓的名字给大桥取名，这一定需要英雄气概的，毕竟坟墓是个恐怖的字眼。桥是公众通行的载体，况且在我们的传统文化中妖魔鬼怪往往与坟连在一起，试想在一个漆黑的夜晚，一个人走在以坟取名的桥上，四周阴风嗖嗖，河上寒气凛冽，并不时有虫兽的怪叫从桑树林深处传出，那是何等地让人心惊肉跳，这实在有悖于建桥的初衷，所以按常理人们不会以某家的坟来取桥名，除非这坟的主人够威够力，够有名气，阳光灿烂，英雄气概。吕冢大桥大约由此来历，身处桥上心里不会被阴霾所笼罩。 吕冢桥，地处于城集镇西南方的吕冢村，横跨吕冢港，它初建于元至正七年（1347），明弘治三年（1490）里人王清重建，原系拱形石阶桥，所以人们俗称吕冢环桥，1965年改为钢盘混凝土梁式桥，长25米，宽2.5米，跨径12米。而如今的吕冢桥不可与过去的吕冢桥同日而语，本世纪初杭平申线改建，吕冢桥改为吕冢大桥。一个大字全部概括了吕冢桥的巨变。 吕冢桥的得名完全是因桥后有一座叫吕冢的坟茔，传说墓主人为东吴大将军吕蒙。据明《海盐县图经》载：徐《志》作吕冢桥，云桥北有庙，庙后有冢，相传吕蒙冢也。吕蒙为三国时代名将，他辅佐孙权征战南北，战功赫赫。在民间吕蒙似乎没有关羽名气响亮，然而，当年却是吕蒙指挥战役将关羽父子擒杀。“吕蒙勇而有谋断，识军计，谲郝普，擒关羽，最其妙者”。吕蒙中年得病，为治好吕蒙的病，孙权将吕蒙接来安置在内殿，千方百计诊治护理，并且下令在国内招募医者，有能治好吕蒙病的人，赏赐千金，但终因医治无效而死，年仅四十二岁。 “士别三日，当刮目相看”，说的就是吕蒙的故事。某日，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌握重要事务，不可以不学习。吕蒙以自己繁忙的军务推辞。我哪里想要你研究儒家经典，成为专管经学传授的学官呢？但你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，与我相比怎么样呢？我常常读书，自认为有很大益处。”于是吕蒙开始奋发学习，并取得实效。鲁肃一直看不起吕蒙，后来在两人的一次交谈议事中，吕蒙的学识上鲁肃非常吃惊：“你如今的谋略才干，已不再是过去那个知识浅薄的吕蒙了！”吕蒙说：“读书人分别了几日后，就应当用新眼光重新看待他，兄长你看清楚这件事情也太晚了啊！”于是，鲁肃吕蒙结为好友。 然而，吕冢桥后的墓主是否真是吕蒙，怀疑不断。可考证的，最早怀疑的大约就是明《海盐县图经》的辑著者胡震亨了。这是嘉靖《海盐县志》辑编一百年以后的事情。当年胡震亨在看了由徐泰辑著的《海盐县志》后指出：按苞溪李氏居此久矣，永乐、弘治二《志》俱作李冢，安知非指元总管李公衍家乎。所以，胡震亨把吕冢桥称作李冢石环桥。“李冢石环桥，县西三十二里，元至正七年建，弘治三年，县丞徐谨劝民王清重建。” 海盐学者王德坚的研究又不一样，他认为此坟茔是东汉吕荣之墓。东汉后期，统治集团趋于极端腐朽，豪强势力日益扩张，宦官外戚专权，残酷压榨农民，再加自然灾害连年不断，民不聊生，各地农民纷纷暴动。相传当时吴郡有一个叫许升的人，他的妻子吕荣在战乱中被起义军杀死，在封建社会里，统治阶级把农民暴动看成是造反，是大逆不道，把起义军称为“匪”或“寇”。所以像吕荣这样不屈辱于起义军的人称为“义妇”。吕荣死后，由吴郡大守收集银钱为她安葬，名吕荣冢。后为人称吕冢，由于，吕荣、吕蒙仅一字之差，且音亦相近，传到后代，就误为吕蒙冢了。 坟茔早已不在了，更无法考证墓主的真正身份。其实，吕蒙死后，到底安葬于何处，史料没有具体记载。吕蒙死在湖北公安，长沙蒲圻县有吕蒙冢，据说冢内挖出的尸骨体形极大，人们联想吕蒙的形象，确信蒲圻墓确为吕蒙冢。 时间可模糊一切，不管是吕蒙冢还是吕荣墓，现在我们也无必要将之弄清，既然大家已经认可此桥是因为有吕蒙冢而得名，全在于后人对英雄人物的崇拜所致，这种情结和精神却是不可或缺的。大概正是如此，后人明末清初诗人彭孙贻还是为吕蒙冢写诗：吕冢春风叫鹧鸪，阿蒙奇策冠东吴。白衣江上人何在，青草原头墓有无？地势三分留故垒，邱陵万古积寒芜。未须惆怅临沮事，潮打楼船歇霸图。 |
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