摘要:凌公塘，原是东栅南乡几条历来相通，又各有传统名字的河港的统称。而今，它是南湖新区从南堰到平湖塘的一条景观河流。 多少年来，这条河与两岸村落的农家息息相关。流经各个小村的河段，人们习惯以自家所在的村名或桥名来称呼。他们觉得摇船外出归来，船头一
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凌公塘，原是东栅南乡几条历来相通，又各有传统名字的河港的统称。而今，它是南湖新区从南堰到平湖塘的一条景观河流。 多少年来，这条河与两岸村落的农家息息相关。流经各个小村的河段，人们习惯以自家所在的村名或桥名来称呼。他们觉得摇船外出归来，船头一进入自己村庄的河面，就像回到了暂别的家。那橹划在水中，轻盈，流畅；那船漂在水面，顺溜，陶醉。水滩，小桥，岸柳，好像都在伸开臂膀，迎接船儿的归来。于是乎，流经高桥的河流，那里的农家就叫它高桥港；夫人庙、渡船桥一带的村民称那条河为渡船桥港，还有西去的花园港、探花湾…… 这几条河港联动开发时，统一称名为凌公塘了。沿河的农户，有的尽管已入住了拆迁新区，却对原来自家门前，祖辈叫顺嘴的老河老港的名字，改口去叫别村的河名，还是有点别扭和纳闷。有人嘀咕：瞎搭糊涂，凌公荡么勒（在）九曲里，那哈（怎么）高桥头格河，渡船桥格河，一塌刮子（全部）叫凌公荡（塘）哩？农民兄弟有看法，连文史专家也有疑问：凭什么把这条河统一名称？ 统一，归于一致，与分歧相对。而就在这条统一了名称的河流上，一座古桥却两易其名。它的“分歧”，让村民目瞪口呆。 渡船桥，原名兴隆桥，明嘉靖年间建。抗战中，抗日游击队将嘉兴城通往城南乡间的桥梁撬去石梁，以阻止日寇对敌后抗日基地凤桥的扫荡。夫人庙一带的农民要过河种田，只得用船摆渡。于是，过断桥，撑渡船，这桥成了渡船桥。《嘉兴地名志》将此桥记“大石桥”，是乡间土语与普查人员言语交流不畅之故。断桥，渡船，是一段悲壮的抗日史话。兴隆桥变渡船桥，地名故事，意味深长。 嘉凤公路拓宽后，改名“双溪路”，此举倒是有点接地气。而重建的渡船桥（大石桥），二〇〇四年，将它改名“高桥”，这就莫名其妙了。其实，高桥在这座桥的东面约八百米处。我问过地方上主持城建的人，如果高桥重建，给它取啥名？那人一脸茫然。 高桥，清同治七年建。旧时，它是东栅涉南乡，到曹庄、余贤埭、凤桥的要道。桥北堍的施王庙，香火旺盛，声名远扬。庙场的社戏，特别是祈祷新一年春耕、春蚕的“春台戏”，源远流长，精彩纷呈。还有晚清民初的“擂船班”在河中船台上唱戏的场景，嘉兴少有人言及，这让东栅九曲里的百岁老人张亚飞（1905—2014）津津乐道。而京剧世家卞氏“水路班”，则是高桥社戏的常客。原嘉兴红旗京剧团团长卞韵良一讲起当年到高桥唱“春台戏”，他就会打起京白：“春台戏唱罢，半年的开销就有了，水路班也可息夏了。”  高桥社戏，也是高桥踏白船的“舞台”，它不光为社戏助兴，还威震三塔塘。他们船只的团队，在三塔踏白船竞赛中，屡屡夺得下一年踏白船“开赛令”——参赛船主橹老大脚蹬平箕板发出“咯笃——”一响，同船赛手即率先起橹，挥桨——的荣耀。 踏白船的开赛令，如此别致。我为之专门撰文，以别当今赛事形式。二〇〇八年十月，在负责撰写第三批浙江省非物质遗产名录《三塔踏白船》申报书时，我整合了百岁老人这段踏白船的原生态赛制细节，为申报书内容，增添生动一笔。 |
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