摘要:面对当湖和她的九脉龙港，我们不得不佩服造化的绝妙设计。在城东置一湖，如同平湖标致的脸上扑闪着黑亮的大眼睛，已足以使我们感到其炯炯有神和灵气活现。但还不够，它还要在湖的四周逐一布置九支活生生的水脉。更令人叫绝的是，又人遂天意地在湖中央修筑起
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面对当湖和她的九脉龙港，我们不得不佩服造化的绝妙设计。在城东置一湖，如同平湖标致的脸上扑闪着黑亮的大眼睛，已足以使我们感到其炯炯有神和灵气活现。但还不够，它还要在湖的四周逐一布置九支活生生的水脉。更令人叫绝的是，又人遂天意地在湖中央修筑起一个至今仍叫我们觉得不可或缺的大瀛洲（大湖墩即今叔同公园所在），让平湖人的家里珍藏了一颗璀璨的丽珠。
还是先说说这九派水脉。北派“上海塘”，自吕公桥经新埭出泖口抵松浦入黄浦江，为嘉兴地区主要的东泄水道，也是海盐和平湖通往国际大都市上海的主要航道，其中自东湖经一里泾至坍牌楼段称古鱼圻塘，自坍牌楼至青阳汇旧名溪塘；东北派“广陈塘”，自洁芳桥经三里堰至广陈，再向北接六里塘经尖刀汇接入金山胥浦塘，向东接盐船河至新仓再接新开河至衙前；东派“黄姑塘”（一说“六里桥塘”，清代称“运港塘”），此系古今变迁极大，现从案山桥经六里桥、徐埭、庙桥、黄姑、秀平桥、杨家厍、全公亭、金丝娘桥直至金山卫西门（另有一支经韩家庙接新港河抵三叉河）；东南派“乍浦塘”，现自长胜桥经虹霓镇抵乍浦；南派“海盐塘”（也称“盐平塘”，古名“陶泾塘”），自武原镇经海盐西塘镇、平湖斜桥镇由转塘桥入东湖；西南派“曹兑港”（也称“黄泥塘”），自海盐经斜桥镇、广福桥由新桥入东湖；西派有二，一为自虹桥绕旧南城脚至孟家桥入汉塘（即嘉兴塘，也称平湖塘）抵嘉兴，一为“汉水”即市河，东西横穿市中心沿现解放路至孟家桥入汉塘；西北派“北城河”，沿北城脚至教化桥与邱文塘（嘉善塘）相汇。
九派河脉呈放射状延展，就与外面的世界息息相通，也就使得当湖的水流永远鲜活。当湖的胸襟也就在她的开放流通与吐故纳新。这一点，非常重要。当湖人的思想观念、政治经济、文化艺术、生活起居乃至一切就因为这四通八达而从不落伍。可以这么说，这是金平湖一直保持生命蓬勃的健强血管。当“大利班”轮船拉起响亮的汽笛从平湖码头起航的时候，当湖就是充满希望的起点；当“平沪号”满载收获“哒哒哒”地从鱼圻塘穿过吕公桥的时候，当湖就是充满幸福的终点。
各河口貌似龙头，大瀛洲就是龙珠了。这九龙戏珠的意象，不就是平湖人始终信仰的吉祥图腾吗？所以，现今在东湖广场树上“含珠凝晖”的雕塑，还是恰如其分的。平湖人好像就是对“九”这个最大的阳数和“龙”这个吉祥物情有独钟，把自己的民间舞龙叫“九彩龙”，还把海边绿屏似的群山叫“九龙山”。
如果以当湖为圆心，以正北为起点，按顺时针方向环视一圈，再把视野扩大，就会发现：九河之间的地块犹如八卦之象，当湖就像阴阳之鱼，而小瀛洲正是阴鱼的眼睛。这一个刻画在平湖广阔沃野上偌大的表意符号，表达了“九九归一”的生活理念，千百年来一直暗示着世居在这里的民众所具有的向心力和凝聚性，因而形成了他们繁衍生息的稳定度。平湖人为何会有不艳羡“金窝银窝”而宁肯抱守着自己的“草窝”这种安土厌迁的观念，也就得到了解释。这也难怪平湖建县的时候要把刚刚建县的县治从广陈镇急匆匆地搬到当湖镇上来。
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