摘要:在海盐武原镇红益村，一条宽二十米左右的胥溪由东向西穿村而过。溪北原来有座尚胥庙，规模颇大。如今只留下了一个残破的古戏台了。庙前跨溪的三孔无栏石梁桥胥溪桥尚属完好。 这座小桥大约是庙产的缘故，不见于地方志，但其来历仍可知一二。桥北原有尚胥庙，
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在海盐武原镇红益村，一条宽二十米左右的胥溪由东向西穿村而过。溪北原来有座尚胥庙，规模颇大。如今只留下了一个残破的古戏台了。庙前跨溪的三孔无栏石梁桥——胥溪桥尚属完好。 这座小桥大约是庙产的缘故，不见于地方志，但其来历仍可知一二。桥北原有尚胥庙，是乡人为纪念伍子胥兄弟而建。始建何年，已不可知。北宋初年，朝廷封伍子胥为清忠烈威惠献王。南宋嘉定八年（1215），海盐人沈琼偕施主舍地扩建此庙。至咸淳元年（1265），兰谷居士徐林又偕宋瑫、詹智等人延请道民曹道智入庙管香火。于是曹道智把庙宇重修了一番，并新建庙前胥溪桥，开阔了庙前大路。当时，施主舍田地三十五亩入庙，庙内香火甚旺。德祐元年（1275），徐林撰《重修尚胥庙碑记》。二〇〇八年一月，海盐县博物馆征集到尚胥庙石碑两通和柱础石一个。其中有《重修尚胥庙记》碑，高一百三十七厘米，宽七十七厘米，厚十六厘米。分三排楷书镌刻，上排刻徐林撰《重修尚胥庙记》，中排刻曹道智状海盐县衙文及“海盐县印”等内容，下排刻有关庙田等事项。 曹道智状文曰：“开济乡一都尚胥庙管香火道民曹道智昨于咸淳元年内承檀越徐校勘、宋承事、詹道公与里社亭人延请，充本庙备员，洒扫已经一十余年。智自入庙之后，将日前所畜衣资变卖，建造庵屋壹所。重新飜瓦庙宇殿脊，门楼等处装饰，合庙神像一新。建造庙前石桥壹座。舍到邻地，开阔大路，以通往来……今智见年六十五岁，去世日近，切恐身殁之后，后人不知首尾，买到碑石一片，将本庙所管些小田地随产税赋，并行镌刻，以为永远之计……咸淳十年十二月某日曹道智状。”由此可知，尚须庙前须溪桥始建于南宋咸淳年间无疑。 岁月流逝，尚胥庙今已不存。留下古戏台，立在胥溪岸边，已于二〇〇一年七月列为海盐县文物保护单位。庙前胥溪桥几经修建，至今尚存。南北向。长二十二点二五米，宽一点七米，孔跨十三点二五米。东西两侧有“重建胥溪桥”额。桥额旁镌有“乾隆四年”字样，可见此桥最后重建于清乾隆四年（1739）。两侧桥柱上有桥联，年久风化，字迹难辨，末一字又没入水中，西联不易看清，东联是：“祥光披明月，瑞气临胥溪。” 尚胥庙地处胥溪，胥溪名声倍增。古代文人胥桥送行，遂成佳话。乾隆四十四年（1779），海盐知县张力行改任平湖知县。张力行，字顾堂，监生，湘潭人，在海盐为官四年，创蔚文书院，集经费，定章程，使书院得以维持。离海盐时，县里父老络绎奔走，追送至胥桥。士大夫绘图又赋诗，为张县令送行。邑人朱琰撰《胥桥送行图诗跋》，以纪其事。 |
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