摘要:东山，位于海宁硖石之东，亦叫沈山审山。其东南向正对着长山河蜿蜒流过，西边则与不远处的西山（亦叫紫微山）隔水相望。据说，当年秦始皇东巡，因有山体横亘，遂令辟山开路，因而形成今天的东西两山隔水相望。东山比西山稍高，海拔88.9米，山体不甚大，方圆
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东山，位于海宁硖石之东，亦叫“沈山”“审山”。其东南向正对着长山河蜿蜒流过，西边则与不远处的西山（亦叫“紫微山”）隔水相望。据说，当年秦始皇东巡，因有山体横亘，遂令辟山开路，因而形成今天的东西两山隔水相望。东山比西山稍高，海拔88.9米，山体不甚大，方圆仅几公里。从地面到山顶，不过几十米的高度，但在杭嘉湖平原，也有点峰岭在望的意味了。 天气晴朗时，登高一览，江南水乡古镇，风光尽收眼底，阡陌交通，碧水如带，绿树民居，宛如一幅吴冠中笔下的江南水乡图。而东山上植被完好，树高林密，郁郁葱葱，有天然氧吧之美誉。尤其是近些年当地持续不断地对东山公园加以修葺改造，使公园各项功能更加完备，而环境亦越发优美，是一个老百姓散步、健身、休闲的好去处。每逢春秋假日，更是引得游客络绎不绝，上山吸氧踏青者甚众，更何况山上还有始建于宋代的智标塔（2004年重建）和顾况读书台，山下有一代军魂蒋百里故居、中国电影先驱史东山故居等名胜古迹。 东山之奇，不仅是开阔的平原上异峰突起，可以有凭高远眺之快感，也不仅是有诸多的名胜古迹和人文故事。另有一种奇特之处，即在山上有一种放在水里能自然浮起的石头，叫“浮石”。据清代管元耀《海昌胜迹志》记载：“浮石，性质轻灵，嵌窍瘦透，入水不沉。山间皆有之，土人见习之，不以为异。远人每有向余乞取者。凿窍使深，种菖蒲极妙。山后北河，又产有沉芦，浮者沉之，沉者浮之，亦天地造化之不测焉。” 历代文人中也有许多咏硖石东山浮石的诗，可见浮石与当时的文人关系甚密，深受青睐。清代著名理学家、诗人陈梓《题硖石浮石诗》曰： 南人若虚华，石性亦多舛。 总由秉质薄，遂觉根气浅。 随风浪飘泊，波靡孰能绾。 反笑天下山，沉着太拘板。 茫茫大堪舆，昆仑青一点。 巨灵呈幻术，颠倒坚作软。 六经实糟粕，一元有聚散。 浮名本无根，立德寿何限。 吴勋有《浮石诗》： 嵌空通万窍，钧石鸿毛轻。 荡漾春水里，时逐桃花行。 清代著名仕女画家费丹旭也有同名《浮石诗》： 论交略不碍粗疏，沙渍苔皴瘦欲枯。 壶有九华空想像，亭余三品只形模。 江湖飘泊成顽性，人海浮沉感故吾。 携向斋头作清供，最宜浅水种菖蒲。 清代学者、藏书家管庭芬《浮石诗》： 泥沙刷净野泉冲，面面玲珑积藓封。 骨动未甘随瓠落，心虚到处恰萍逢。 居然皱瘦超凡品，任尔浮沉托隐踪。 何必南山歌石烂，一拳虽小俨成峰。 浮石的外观有点像蜂巢，百孔层叠，经络清晰可见，又有点像珊瑚礁，玲珑剔透。笔者小时候经常与一众顽童上山玩耍，然后顺手捡几块浮石回来，放在家中做盆景，或者扔到河里看它顺水漂浮。当时只是觉得好玩，一晃春秋数十载过去，我也南下去了深圳，再去东山，旧貌换新颜，石径尤在，古树参天，芳草鲜美，但浮石已很难寻觅了。 老一辈的硖石人大概都知道“浮石沉芦”的来历。“浮石”，即指东山的那种会浮的石头，“沉芦”，是指长在西山上的一种芦苇，把它放在水中居然会沉下去，这种现象着实有违常理又无法解释，于是人们好奇，口口相传，慢慢地就把“浮石沉芦”当成是代表硖石东、西两山的风土人情故事流传了下来。我曾在硖石“印章雕塑家园”邀请几位西泠印家刻了一批关于海宁的人文地名印章，其中就有“沉芦浮石”，做成浮雕，镶嵌在景墙之间，也算是留下一个特殊记忆。 随着时代的变迁，星移物换，沉芦已经无处寻觅，浮石也渐渐消失无踪迹。每次回家乡，有机会我总要上东山走走，一来开阔一下心境，二则也寻找一下儿时的记忆，当然也想寻觅一下那种令人称奇的浮石，类似的还有，但已经很难觅到那种质地轻盈、百孔千姿、造型奇特的典型东山浮石了。 古代文人对石情有独钟的不在少数，陶渊明、李白、杜甫、岑参、王维、柳宗元、苏东坡乃至郑板桥，都留有许多关于赏石的诗文书画。尤其是宋代大书法家米芾，更是拜石醉石，近乎痴狂，人称“米颠”。 多年前我从海宁一盆景园访得一两块浮石，把它带回深圳，置于澄怀居阳台，特地给它配了一个瓷盆，时时清洗换水，每日阳光照耀，它会变成几种不同的颜色，时红时黄，再放几条小鱼嬉戏游弋其间，可以增添无声的乐趣。都道山水有情，石岂能无情？既有情在，自然会有灵气。借用古人的一句词，改一个字：“山不在高，有石则灵”，若刘梦得先生地下有知，当不会叱我妄改词意吧！ |
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