摘要:《那一天》 陆乐供图 公共艺术理想与实践的距离 生活在嘉兴这座城市，你可能不知道陆乐是谁，但肯定见过他做的雕塑。 马家浜遗址景观，环城西路的《朱彝尊与鸳鸯湖棹歌》，嘉兴一中校园内的《高山流水》，朱生豪故
 《那一天》 陆乐供图 公共艺术 理想与实践的距离 生活在嘉兴这座城市，你可能不知道陆乐是谁，但肯定见过他做的雕塑。 马家浜遗址景观，环城西路的《朱彝尊与鸳鸯湖棹歌》，嘉兴一中校园内的《高山流水》，朱生豪故居前的《诗侣莎魂》，嘉兴博物馆前的《朱碧山银槎》，嘉兴博物馆二楼展厅内的《禾源》，蒲华美术馆内的《蒲华》，梅湾街褚辅成资料陈列室、辅成小学、民丰造纸厂厂史陈列室三处的《褚辅成像》，原秀州书局店堂内的《孔子像》，望吴门茶馆旁的红假山《我闻像》，秀城桥堍的《太湖石上的嘉兴故事》，勤俭路兰台药店内的《徐灵台像》，凤桥的《桃花仙子》，以及嘉兴日报社内的汉白玉、花岗岩抽象作品……都出自陆乐之手。 不少人可能会恍然大悟：“噢，原来就是他做的啊！”这正是陆乐期望的结果。在陆乐看来，城市雕塑作为公共艺术，是来“占领空间”的，但城市哪有那么多空间让你来占领，因此要“隐”，是城市环境的一部分，它和城市的其他要素一起彰显一个城市的风貌，在“不经意间让你发现”。他认为，嘉兴作为一座历史文化名城，应该跟其他地方不一样，在城市艺术上有所突破。所以，早些年他创作了这些城市雕塑。 陆乐说：“嘉兴是养不起艺术家的。”北京、上海、杭州和深圳等大城市都有请他过去，著名雕塑家钱绍武先生也曾力邀他一起工作。然而，他还是选择留在嘉兴，因为“我喜欢这里的生活方式”。 2004年，陆乐接受了一项任务，准备创作朱彝尊群雕。按他原来的设想，除了现在范蠡湖公园北侧绿地上的朱彝尊像之外，还要在环城河一圈放置20余件雕刻作品，它们或隐于花丛，或藏身树下，可以让行人歇脚，也可以让“知音”解读。 但最终只完成了设想的一半，不过朱彝尊像的设计，却真实体现了他“好玩”的童心。在创作朱彝尊像时，陆乐想到嘉兴没有山，那就把朱彝尊像制作得足够高大，让想居高临下看看这个城市的人可以攀爬。所以在朱彝尊雕像组装好以后，他先让自己上小学的儿子往上爬，看看能爬多高，没想到儿子一溜烟就到了顶上。雕像建好后，确实有很多孩子攀爬，媒体也有报道，并认为这是一种不文明行为。陆乐看到新闻报道后，在博客上谈自己的看法：“记得儿时，我最爱爬树，爬断墙，爬石岸，有高的地方总想爬一爬。朋友聊天，也总是很乐道，聊一些儿时爬石岸之类的。我想以后有人回忆童年，是爬朱彝尊像长大的，那是多么的诗意！” 人们不总是理解陆乐的想法。陆乐在嘉兴市区最早的作品，是望吴门茶馆旁的红假山《我闻像》和秀城桥堍的《太湖石上的嘉兴故事》。用太湖石来做城市景观雕塑，这是最贴近水乡城市的选择，但落成之后仍有不少市民不理解：“假山为什么是红色的？”即使是省里来的园林专家，也对《太湖石上的嘉兴故事》言辞激烈，称它为“最丑的城市雕塑”。不久，有人就在《我闻像》周围栽种了一片竹林。竹子还小时，陆乐每年都会拿桶油漆，使劲将它刷得火红火红。后来竹子逐渐长大了，雕像就淹没在竹林中，如今已然无迹可寻。望着浓郁的竹林，陆乐也颇为无奈：“嘉兴人骨子里还是很传统的，一想到雕塑就往现实主义里去了，不知道艺术还有其他的表达。” 出于对嘉兴的热爱，陆乐在嘉兴城市建设时，还从艺术家的视角发出过自己的见解。比如建国路步行街改造，他提议在街面上造一条小河，河水很薄，人走在上面不会弄湿鞋子。“后来上海世博会上有一个相同的创意，很多游客都喜欢去水里走走。”再比如月河没有开发之前，他建议相关部门，月河的老房子不要修，免费提供给全国的艺术家，让他们办画廊或工作室，自己装修，并拿出一定的面积作为公共场所。陆乐说：“一个艺术家开一个画廊，一百个艺术家就有一百个展示空间。这对于嘉兴民众来说是多么大的福利，他们的鉴赏能力，会在潜移默化中提高。” |
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