摘要:《太湖石上的嘉兴故事》 陆乐供图 铜铸绳人与众不同的个人创作 嘉兴文艺馆的一楼，在通往陆乐工作室的走廊两边，陈列了很多雕塑，工作室的门显得非常狭� ３跚镂绾蟮难艄馔腹白樱丈渥虐旃掖氨咭慌璐渎痰乃桑
 《太湖石上的嘉兴故事》 陆乐供图 铜铸绳人 与众不同的个人创作 嘉兴文艺馆的一楼，在通往陆乐工作室的走廊两边，陈列了很多雕塑，工作室的门显得非常狭小。初秋午后的阳光透过窗子，照射着办公室窗边一盆翠绿的水仙，除了放一张桌子、一个沙发、几把椅子、一个柜子外，装满了各种小样、半成品、原料，将40平方米的房间堆得满满当当。 聊天的时候，你可能并不会觉得陆乐是一位艺术家。他的衣服上没有夸张的图案，头顶上没有长长的头发，嘴里也没有生涩的专业术语。但是他做的一些事，却时常令人一头雾水，比如每天往南湖里倒一瓶“纯真年代”纯净水，然后灌一瓶南湖水收藏，最后将近百瓶湖水拿出来展览。 陆乐用“苍蝇”来形容自己30多年来在艺术上的探索，“像苍蝇一样东碰西撞，没有太多头绪”。想了想，他又说：“不过我已经50多岁了，不能再乱撞了，要选择一个比较有特色的方法。” 从最初的麻杆创作，到木雕、石雕、铸铜，他一直在寻找一种与众不同的个人创作形式，最终他选择了铜铸绳人。灵感源于原始人的结绳记事，差别在于先人用绳记事，他则用来“玩”，还玩上了2008年北京奥运的开幕式舞台。 陆乐从1992年开始做绳人，至今有十多件作品。嘉兴博物馆二楼展厅内的《禾源》，是他这一艺术创作的第一次公众展示。他当初的想法是“要创作出和其他人不一样的东西”：“我想说的是当一种艺术需要依附另一种艺术时，那便是到了末路。”他很艰难地向记者解释绳人雕塑的制作过程：先用绳子结好心中想要的造型，然后翻模，再将熔化的铜水灌入模具当中，冷却后打开模具，最后给雕塑上色，一件铜铸绳人作品就正式完成了。“结绳没有难点，难的是翻模灌制。”陆乐拿出两件小样说，十多年前的工艺比较粗糙，还不能很细腻地表现出绳子的纹理和形态，但现在随着翻模工艺的进步，已经渐渐达到他心中的理想状态，基本能表现出绳子本身的质感。 2005年，陆乐用钢铁焊接了《和平颂》，这是他的绳人艺术与公共雕塑结合的一次尝试。在“中国北京奥林匹克公园城市雕塑设计方案”征集中，他的《和平颂》获佳作奖。陆乐的《和平柱》入选2008年奥运景观雕塑国际巡展。他这样描述这件作品：“以一组组相互搀扶共同向上的剪影人像构成高塔，营造和平进步、和谐发展、合作共赢的象征，表达‘同一个世界、同一个梦想’的精神，主张人类为共同的梦想再接再厉。”《和平柱》在国内外的巡展，为陆乐在国内和国际上赢得了声誉，也肯定了陆乐在雕塑创作方面的努力与探索。而剪影人像的原形就是绳人。 陆乐的《和谐家园》，在创意和工艺方面与《和平柱》相似，是由剪影人像构成一个“地球”，这一创意被2008年奥运会的开幕式采用。2006年上半年的一天深夜，陆乐接到一个北京打来的电话，对方告诉他，开幕式上准备采用他《和谐家园》的创意，但具体的表现形式还需要改变。“我当时觉得用人来表现太难了，就没有回复。没想到开幕式的演出团队进行了简化处理，还是用了这个创意。” 对于雕塑的热爱与对艺术独特性的追求，使他一直走在雕塑的探索之路上，且乐在其中。他常说：“艺术创作，需要胡思乱想、异想天开，更重要的是对创作本身的酷爱和癖好。” 目前，陆乐将自己的探索领域定在绳人创作上，不久之后他将带着自己的绳人作品参加上海的一个雕塑展。说到未来，陆乐表示：“我也不知道，就玩过去，也许再过一段时间，有其他东西吸引了我，我又满怀热情地去做了。”他又说：“我只能做艺术，责任担不起。” 他记得刚来嘉兴那一年，时任嘉兴市文联主席的王福基跟他说了这么一句话：“你不要想太多，只有你做好了自己，才能对得起这座城市。” |
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