摘要:南国佳丽自有胜于北地胭脂处，何况身怀绝技花样翻新的软语吴娘。且素素天生丽质，翩翩有男儿俊态，平生不佩椒兰而芳香自出肤理，难怪五陵少年趋之若鹜了。原来以卖艺为生的她，入京后则始变为章台卖笑者，由隐约而
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南国佳丽自有胜于北地胭脂处，何况身怀绝技花样翻新的软语吴娘。且素素天生丽质，翩翩有男儿俊态，平生不佩椒兰而芳香自出肤理，难怪“五陵少年”趋之若鹜了。原来以卖艺为生的她，入京后则始变为章台卖笑者，由隐约而变为公开。本来马戏班里是不可能学得琴棋书画的，只有教坊旧院，才有学习的机会，如明末画家蓝田叔曾卖画“行道”于秦淮河上，并借寓李香君处。诸妓向之学艺，即是例证。 素素为人绝顶聪明，一经点拨即悟。其小楷精妙，专工《黄庭》：山水兰竹，出手不俗，且下笔迅扫，无不意态入神。尤善墨兰，逸笔草草，以少少许胜多多许，聊写骚人幽抱。明清诸妓及文士墨客，皆以湘畹一朵，寄韵写怀，所谓以“墨戏”的方式来标榜自己，倡导所谓的“风雅”。薛素素、马湘兰当是个中佼佼者，由于她们受士大夫熏陶既多，所以学笔弄墨，无不臻妙，且气韵之厚，往往能敌前贤，影响深远。 《邓以蛰美术文集》对女子绘画有过评价：“明末诸妓之气韵，东坡的墨戏，合而助成清代末叶的艺术。山水人物，完全绝迹；花卉竹木，独居尊位。画之体裁，犹诸妓之所习用；画法则为文人的墨戏。赵撝叔为此辈之翘楚，吴昌硕师之。所谓中国现代艺术，以吴氏为中心，其弟子之众，无论亲炙私淑，皆遍乎南北。吴派的艺术，终脱不了女流、文人的习气。女子纤弱深居，不能作山水，所以她们的体裁，只尽于花木禽鱼；文人概无精刻之锻炼，所以只能墨戏。墨戏之狂涂乱抹，虽能打破女性，然取材之隘，仍不出乎写生。”话虽偏颇，其理尚正。 “美人香草”原为一体，素素工墨兰外，兼善山水人物。朱竹垞曾见其水墨观音大士图，甚工致，并说“董尚书未第日，授书禾中，见而爱之，为作小楷心经，兼题以跋”。可见董香光亦曾与素素有过交往，细味“见而爱之”一语，当有许多故事。吾国传统绘画，皆从临摹入手，尤其是人物释道，非用“粉本”不可。想必素素此图是摹写的，当是她初学书画之作。  薛素素兰草，作于一六一四年。 |
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