摘要:《光绪乙酉科齿录》详细记录王宝铨的世系和家族情况，让恒秋叔得以弄清我族是瑯琊王之安化王氏高地支的后代，可以和海宁图书馆藏道光三年《安化王氏宗谱》接续起来。 《光绪乙酉科齿录》记载王宝铨乙酉（1885）登贤
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《光绪乙酉科齿录》详细记录王宝铨的世系和家族情况，让恒秋叔得以弄清我族是瑯琊王之安化王氏高地支的后代，可以和海宁图书馆藏道光三年《安化王氏宗谱》接续起来。 《光绪乙酉科齿录》记载王宝铨乙酉（1885）登贤书。光绪《石门县志》是“光绪戊寅仲秋开雕，巳卯仲夏工峻，版藏传贻书院”，就是1878年开雕，1879年工峻，光绪《石门县志》编制刻印6年后王宝铨才中举。后来的崇福镇志和桐乡的县志以《石门县志》为蓝本，所以没有王宝铨中举的记录。 后来又发现桐乡沈惠金先生提供的王宝铨撰写的《吕清泉墓志》。这是目前发现的王宝铨唯一的文稿。 1996年版《桐乡县志》第1151页载有王宝铨《选堂诗文集》书目，寻寻觅觅，可至今尚不知书在何方。 王宝铨为吕清泉写的墓志，明确了吕延龄、吕序镛、吕在廷，是祖孙三代。至此，37世吕在廷的世系已明确：属19世吕璞第三子吕思诚的后裔无误。 根据《吕清泉墓志》，我们了解到王宝铨中举后不热衷官场，喜欢和地方名士交往。吕延龄去世后，王宝铨为之写墓志。后来吕延龄的孙子吕在廷在《槜李文系》六十八卷中也有《王宝铨传记》：“王宝铨，字选堂，家于石门之北沙渚塘，幼聪慧，髫岁入邑庠，旋食廪饩。光绪乙酉登贤书，无志仕进，设教于家，从游者皆成名。其为诗文俊逸，蓄有浩然之气。卒年七十，无嗣，以侄为子。” 这个传记有两个错误：一是说王宝铨字选堂，实际上选堂是王宝铨的号；二是说王宝铨卒年七十，这大概是吕在廷不知道王宝铨的具体出生时间。王宝铨清道光辛卯年（1831）正月二十七日出生，他为吕清泉写的墓志中有“光绪壬寅（1902年）十二月吕清泉葬于肇昌乡宋家浜之原”的记载，这样推算，王宝铨至少在72岁以上。 吕在廷把选堂当做王宝铨的字也正常，因为王宝铨在很多场合用选堂。据方家埭方祥荣老先生讲述，卢母桥闻名遐迩的三圣堂建于明朝，是为了纪念和祭拜海潮王、京都大帝和通天王这三位圣人。大约在清朝光绪年间扩建，扩建后堂前匾上“三圣堂”三个字是王宝铨所写，匾下方有“选堂题”的字样。三圣堂在新中国成立后改成卢母乡政府，那些圣人雕像被清理掉，选堂题字的匾当然无踪影了。 时间已过去了一百多年，王宝铨先生的旧居早已不在，他的子孙中只有一个第三代的侄孙叫三虎（文荣，三和），居住在崇福西寺园南弄中，以刨烟丝为业，1985年已去世。 |
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