摘要:秀洲区王店镇南梅村位于该区的最东南，秦代初开凿的长水塘和1993年开凿的大横港在此交汇。南梅村有个叫蒋庄的地方，它是由蒋中村和南桥头两个自然村落组成。在蒋庄，明末清初的清官、诗人蒋薰退隐后在此居
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秀洲区王店镇南梅村位于该区的最东南，秦代初开凿的长水塘和1993年开凿的大横港在此交汇。南梅村有个叫蒋庄的地方，它是由蒋中村和南桥头两个自然村落组成。在蒋庄，明末清初的清官、诗人蒋薰退隐后在此居住。蒋薰为官时那种“不侮小民，不屈大吏”（载清·同治《伏羌县志》）的品格，在百姓中广为传扬。 蒋薰（1610-1693），字闻大，号丹崖，又号南村退叟。明末清初，他家原在浙江海宁，以后迁至南梅村。蒋薰小时候特别聪明，《四书》《五经》背得是滚瓜烂熟。每当大人们看见别家小孩都在玩耍，唯独蒋薰坐在家门口用功读书，无不赞叹，“这个孩子长大定有出息！”蒋薰十余岁时，就参加了科举资格考试的童子试，一考即中，成为一名秀才。接着又进入官学深造。明代崇祯九年（1636）考中举人。 明朝末期，战事频仍，蒋薰仍然发奋读书。他拜了江西新城县（今抚州市黎川县）颇具名望的著名学者黄端伯为老师。黄端伯十分喜爱这位肯吃苦勤学习的学生，经常向他传授爱国爱民的思想，因此蒋薰也迅速成为黄端伯的得意门生。 黄端伯对蒋薰以后的发展影响很大。黄端伯（1585-1645），字元公，号迎祥，江西新城县人，生平好佛，广知博文，是明代末期名重一时的散文家、诗人。他曾在浙江宁波、杭州两地担任推官（掌管刑事审判的官员），办事干练，注重培养人才。明末，清兵入关攻陷南京后，时任礼部尚书的钱谦益率百官迎降。但黄端伯拒不参与，因此被清兵逮捕，关押至江宁（今南京）狱中。他宁可杀头也不愿剃发，誓死效忠明朝，最终被清兵杀害。清朝将领豫亲王多铎征战多年，也佩服黄端伯这样的硬汉，称黄端伯为“南来硬汉仅见此人”。黄端伯死后，清军将他安葬在其家乡新城县忠孝桥侧。清乾隆皇帝还赐给他“烈愍”谥号。 清初，战事连连，时局动荡，蒋薰的父母年事已高，他也无意仕途，就带着全家人徙居南梅村，过着开辟田园躬耕自足的生活。 清廷知道要治理好国家，就一定要利用汉人。于是吏部按照户口本，按图索骥般地查访深藏民间的前明人才，结果查到了隐居南梅村蒋薰的身份。清顺治十二年（1655），蒋薰出任浙江缙云县儒学教谕。蒋薰到任缙云后，看到的缙云学舍毁于战乱，也未重建。他只得租用明代时任延平府（今福建省南平市）训导樊阜的旧宅作为学舍。这所老宅十分简陋，仅以茅草覆盖屋顶，且四面透风。屋舍主人樊阜曾作诗描述此屋，“乌桕荫我墙，白茅覆我屋”。但蒋薰丝毫不在意，仍然为当地兴学育人出力。他风趣地把破旧学舍取名为“天际楼”，意即坐在茅屋放眼天际。由于他尽心履职、潜心教学，缙云学舍先后培养出麻成璋、郑载扬等多名进士、举人。 清康熙十二年（1673），蒋薰升任陕西伏羌县（今甘肃省天水市甘谷县）知县。当时大西北边远的伏羌县，遭受颗粒无收的旱灾，百姓家无隔夜粮，流离失所，满目疮痍，哀号四起。“县临极边，年饥流移。”可清政府还要当地百姓纳税交银。这时伏羌县累积欠缴的赋税已达三万五千多两银子。看到此景，蒋薰立即上书，要求上级官府豁免百姓欠缴的银两。可州府官员死活不肯。蒋薰又上了一道要求废除滥征旧弊、给百姓一条活路的奏章，并在路边以此内容立碑。这可惹恼了州府和省巡抚等顶头上司，结果他们给办事“一根筋”似的蒋薰诬列了“科税不力”等罪状，撤了他的知县职务，迫使他流落秦陇之地六年。“司府怒不可解，诬列罪状，巡抚以为过，奏弹文。”（清《梅里志》） 过了几年，朝廷给正直的蒋薰平冤昭雪，但此时的蒋薰已看破了官场的险恶、官员的狡诈，无意继续为官，于是退隐到嘉兴的南村（今南梅村），自称“南村退叟”。每日以诗文自课，并坚决不入城府。康熙三十二年（1693），蒋薰离世，终年八十四岁。清代著名学者、藏书家朱彝尊为其作《知伏羌县事蒋君墓志铭》，文中概括评价了蒋薰的一生，“学焉而为经师，仕焉而称循吏”。 蒋薰工于诗文，作诗逾万。经其亲自删裁汰除，仍有五千余首诗文存世。存有《留素堂集》一卷，《留素堂诗删》八卷。 |
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