摘要:秀水上的秀城桥。 分水墩东南侧的秀水，秀水县得名于此。 嘉秀两县，秀水县自明宣德五年起终止于壬子初（1912），建县凡四百八十二年。我祖母说的城里秀水县并不确凿，确凿的说法，秀水县十五个坊，城内凤池、集庆
 秀水上的秀城桥。  分水墩东南侧的秀水，秀水县得名于此。 嘉秀两县，秀水县自明宣德五年起终止于壬子初（1912），建县凡四百八十二年。我祖母说的“城里秀水县”并不确凿，确凿的说法，秀水县十五个坊，城内凤池、集庆、报忠、府西、府前、府东、毛家、灵光、钟秀、碧漪十坊，城外北丽、东瓜、太平、五龙、西丽五坊；嘉兴县则宣公、春波、北版、放生、盐仓、王家、蒯塔、甪里、常丰九个坊，统统在府城东门外。府城以外乡、村、镇，东南片属嘉兴（包括平湖钟埭镇），西北片属秀水（包括桐乡濮院北半镇）。 从道光元年到宣统三年，九十年中，嘉秀两县虽经历了“红羊”之变，两县属地、坊巷未变。 蒲作英家在城中集庆坊，作英秀水籍。 嘉秀两县人口：乾隆、嘉庆年间猛增，到道光十八年，两县合一百十二万二千四百三十七人。这个人口数，在历史上惊人的巨大。以平均每平方公里人丁数计，嘉秀高过近邻的苏州、松江。人口繁盛，生民相应富庶，而文化的滋生发荣，亦尽在其中。道光十八年，蒲作英七岁。按作英天生的聪慧，比同龄孩童早慧，因此考察、描述他童年、少年所生活的城池环境、三街六市、货殖、风习乃至种种文事（文人雅集、结诗社等），都将会是很有意思的。
①《蒲华生平行迹、交游及其画迹考略》陈二幼撰。关于“堕民”，据《汉语大词典》第二册（1206页）载：“堕民，亦称惰民。绍兴也叫‘乐户’。元灭南宋后，将俘虏和罪犯集中于绍兴等地，称之为‘怯怜户’；明编户籍，统称为‘丐户’，或为后世‘堕民’来源之一。又相传宋将焦光瓒率部降金，宋人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称为‘堕民’。或谓指明初张士诚、方国珍的部属。数百年来被视为‘贱民’的一种，不许与一般平民通婚，不许应科举，多任婚丧喜庆的杂役等事。清雍正时削籍，与平民同列……”按：嘉兴历史上从未有“堕民”的记载。嘉兴民间有一种“奏班”，那是祖传的职业，非关“堕民”。从业者称“乐人先生”，遇人家婚丧喜事诸仪式，应请去吹拉弹唱，以此为活，亦不被人轻。其他如换糖收破烂、鸡毛换草纸、弹棉花絮、卖糖梅子、梳头修面、搓背扦脚、公猪配种、唱戏卖艺、说媒、接生、抬轿等业，多为苏北人、义乌人、兰溪人及本地平民所为，也非关“堕民”。“堕民”一词，吾禾实未所闻见也。
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