摘要:最近一段时间，有关项家（天籁阁）的书我看过几本，大致是这样几本：一本是韩国学者郑银淑写的。
 子城 最近一段时间，有关项家（天籁阁）的书我看过几本，大致是这样几本：一本是韩国学者郑银淑写的。她写了一个有关项元汴天籁阁的收藏情况及其艺术，为研究项元汴天籁阁的首部专著。接下来，专著方面，还有美术史学者、画家封治国先生的《与古同游——项元汴书画鉴藏研究》，嘉兴市图书馆副馆长沈红梅的《项元汴书画典籍收藏研究》，单篇方面呢，我也看了一些，比如陈麦青《随兴居谈艺》中的“关于项元汴之家世及其他”一文，最近报纸上，宁波作家赵柏田写的《古物的精灵——明代嘉兴传奇》（编者按，刊发《江南周末·人文地理》时，副题为编者所加），专题讲到项家以及天籁阁。诸位已经对天籁阁熟悉了，对项家的收藏也熟悉了，所以我讲的过程当中，有不对的地方欢迎大家指出来与我交流。我今天就讲讲看了这些书和文章中我认为有欠缺的地方，我要补充一点，或者修正一点。在讲天籁阁之前，我想简单地讲一讲有关嘉兴建城的历史，因为我今天所讲的有些内容，牵涉到有关地名和嘉兴城市的历史。 嘉兴的建城，现在有根有据，有遗迹的，就是府前街的子城，这是大家都看到的。那么子城是啥时候建的呢？据地方志的记载，在三国·吴黄龙年间，也就是公元二二九年至二三一年这三年。以前我给几个朋友提出建议，作为一个老嘉兴，作为一个嘉兴城市的居民，新居民也好，老居民也好，对这个城市历史要有所知。以吴黄龙三年为建城的开始，我们嘉兴建城的历史到二〇一六年是一千七百八十五年。把建城的历史定下来以后，我们可以搞一个建城的节庆活动。说到节庆活动，这里容我多说几句：从二〇〇〇年起头，嘉兴创办“南湖船文化节”接连三年，到二〇〇三年改名为“中国·嘉兴江南文化节”，这样一改似乎气魄大了点。到二〇〇七年附加了一个“五芳斋之月”，这或许跟企业赞助有点关系吧。从二〇〇九年至今又改名为“中国·端午民俗文化节”，由文化部、浙江省人民政府领衔主办，其主题活动词先后有“过端午，到嘉兴”，“嘉兴端午·中国味道”云云。这大概跟旅游更贴近了。今年六月，嘉兴民间人士发起举办“菖蒲节”，又有为千百年名果槜李设定“生日”的说法，真是“为侬情切”呀。种种现象表明，十六年来，政府方面和民间百姓都有重现嘉兴历史文化的想法，并且为之倾注心血、精力和财力。 还是说说嘉兴的建城史吧。嘉兴在公元二三一年建造子城，而在这之前，公元前二二一年，秦始皇灭六国统一中国以后，把全国分成三十六郡，嘉兴属于会稽郡。嘉兴与海盐都是全国最早设立县的，嘉兴叫由拳县，海盐叫海盐县。由拳县的县城在哪里呢？现在也没有考据出来，有一种讲法，由拳县城应该是在硖石与屠甸之间。这个也只是推想，没有挖掘出东西来。按照王国维的要求，两重证据:一是文献记载，二是考古挖掘，如果在这个遗址上挖出东西，比方城墙的遗迹或者城砖，上面刻字的，那么就可以确定由拳县的城址在什么地方了。这些到目前为止都没有发现，只好存疑了。但是嘉兴可以确定，因为有子城在。并且从那时起，或者稍迟一些，晋以来至今历代都有诗文、笔记、地方志的记载，从未间断过。至于为什么在嘉兴建城？据说由拳这个地方野稻自生，等同于天降祥瑞，是喜事，于是吴大帝孙权就把由拳县改为禾兴县。讲到这里，我就有一点与地方志不同的看法。一直以来嘉兴人以“野稻自生”引以为豪，多好的地方啊，土地肥沃，水草丰美，稻子不用播种自己长出来了，而且长得那么好，《三国志·吴书》上还有一句话，说“有野蚕成茧，大如卵”。野蚕结的茧子像鸡蛋那么大。实际上按照常识来讲，恰恰说明我们这里是没有开发的地方，非常荒凉，所以呢有野稻丛生。因为我当过知识青年，农村里没少蹲，蹲了十年，做十年农民，获知了一点农耕常识。如果这个地方早就开发了，稻麦丰收，是找不到野稻的。农民在稻田拔草的时候都会拔光的，野稻长的谷穗小，留着它影响粮食增产。公元二三一年建城，是非常小的一个城，城墙的高和厚都是一丈二尺，城周长二里十步。城的遗迹就是我们所见到的荣军疗养院的位置，现在面积缩小了，在改革开放之前大约是七万多平方米，相当于一百多亩这样的一个地方。 |
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