摘要:记录历史的郑氏 为新塍写志记事，是郑官房郑氏的另一大突出贡献。新塍自清道光年间始有郑凤锵（1802～1863，郑敬安之孙）编著的《新塍镇志》14卷，仿照府志形式，详细记录了上下数百年新塍疆域沿革、风俗变迁、祠宇
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记录历史的郑氏 为新塍写志记事，是“郑官房”郑氏的另一大突出贡献。新塍自清道光年间始有郑凤锵（1802～1863，郑敬安之孙）编著的《新塍镇志》14卷，仿照府志形式，详细记录了上下数百年新塍疆域沿革、风俗变迁、祠宇兴废、宦官政绩、儒林词章，已具规模。这在新塍志书史上是前无古人的开路先锋。郑凤锵有乃祖之风，从小聪明好学，32岁中举人，42岁时值清廷大挑，授衢州开化县教谕。其教育倡导履行“先识器而后文艺”，为人清傲自立，不随流俗，世人皆肃然敬之。郑凤锵久居新塍，少小时即留意于掌故之学，关心乡里历史人物、典章沿革。为使后来者考查不致湮没无稽，他便仿府志，分门别类，编纂成书。期间，凡乡镇胜迹、残碑或有关风俗教化，不辞辛苦，亲历郊野，手采笔录。郑凤锵之后，到光绪年间，郑氏后辈有郑折三的《光绪新塍志》稿。这当中自然少不了郑氏家学之风的代代相传。正是在他们这些编志稿的基础上，才有后来民国五年朱仿枚辑成《新塍镇志》26卷，今天我们读到的1995年新编的《新塍镇志》，自然是汲取前人成果的基础上才得以成书的。单从记录历史的角度，郑氏在新塍的历史上很值得大大书上一笔。 诗书传家的“郑官房” 诗书传家，为新塍“郑官房”奠定了扎实的人文基础。新塍人至今仍津津乐道的，更多的是郑家出过许多读书人。那天我们问起“郑官房”，七十多岁的钱奶奶还绘声绘色地讲起，老底子的时候，“郑官房”是新塍镇上的大户人家，他家大门上，常年挂着一把类似于能煽灭火焰山的大芭蕉扇呢，这是读书的大户人家才有挂的呀。 事实也是如此，自郑敬安开始在新塍定居之后，郑家出了许多读书人，或为官，或从文，或从事教育事业，都有好名声，不辱“清贻堂”之门风。 郑敬安自己不用说，其孙郑凤锵、郑宝锴（曾任闽南靖县刑法典史），还有后辈郑折三（《光绪新塍志》编者、新塍名宿）、郑兰华（1895-1971，著名化学科学家、教育家）等，讴歌新塍风情的诗作《新溪棹歌》百二十首和《新溪杂事诗》、《新溪棹歌》（稿本），作者郑镰、郑纶章、郑之章，都出自“郑官房”清贻堂。 最有意思的是，“郑官房”多巾帼女杰，可见郑氏家风之开明。郑敬安之女郑以和，为当时知名女诗人，少时便工于吟咏，常与诸兄作诗唱和，适嘉兴府郡主簿沈潭生后，夫妻俩玉台联咏，乡人艳称之。郑以和性情豪爽，观察使朱九山称其为“天仙化人。”郑敬安之曾孙女郑静兰，也本邑才媛，幼年承家教庭训工诗歌。适杭州范鸿书为妻，夫亡后归故里，以《焦桐集》名噪嘉湖，绍兴秋瑾、石门徐自华都曾奉诗求见，执弟子礼。后来还在乡里办起“新新”女塾，以振兴女学为己任，乡人皆尊其为范先生。 …… 合上了书，翻过了历史。何时重见“清贻堂”？幸好这幢旧屋子里还有个“贝贝托儿所”，可是老师有没有给孩子们讲讲关于“郑官房”清贻堂呢？ |
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