摘要:平湖自明代宣德五年（1430）置县后，城内就有七十二条半弄之说，桑园弄、观音堂弄、官弄、王家弄、城隍弄就像宋代的词牌一样，充满了不同的色彩和故事。置身在不起眼的弄堂里，油然而生历史的沧桑感。渐行渐远的平湖老弄，在我记忆深处是一种抹不掉的亲切。
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平湖自明代宣德五年（1430）置县后，城内就有七十二条半弄之说，桑园弄、观音堂弄、官弄、王家弄、城隍弄……就像宋代的词牌一样，充满了不同的色彩和故事。置身在不起眼的弄堂里，油然而生历史的沧桑感。渐行渐远的平湖老弄，在我记忆深处是一种抹不掉的亲切。 孩提时，我住在平湖小南门内的张家园里。围墙北边是碗爿弄，一墙之隔就是传为明代布政史陆怀玉的也园；南墙相邻的是十字弄，东边是酒甏弄，西边则是青阳地。早在南宋宁宗庆元元年（1195）时，平湖就设有“当湖酒库”，老一辈说地址就在酒甏弄一带，宋时酒甏堆积如山，临近的日辉漾里舟楫拥挤，一片繁忙景象。酒甏弄有些弯曲，五十米左右长，直通南弄，进去几步就是一座“日辉漾小学”，至小学三年级，我一直在那里念书，据说校址是康熙年间，平湖知县董天眷捐田创建的育婴堂。儿时的我，常骑着竹马过酒甏弄、永凝桥，到堰上看望小脚外婆。临走时，慈祥的外婆总是往我口袋里塞上一两个熟鸡蛋。那时的酒甏弄有好几户大户人家，高高的风火墙，墙内高大的古树不时钻出头来窥视来往的人们。有一家的大桂树，每到中秋前后飘出来的桂花香，让人记忆犹新。 酒甏弄口早先住着一个单身汉，人们叫他牛头阿宝，专做酒酿丸子。他每天挑着担在几条弄里转悠叫喊“酒酿丸子吃哇”。平湖著名的书法家俞元龙老师就住在这里，他家门前是祈堂浜，早前河面上有座两边有木栏杆的木桥。木桥南是宋庆历五年（1045）建的湖隐庵，县志上说其规模“雄丽宏敞”。我八九岁那年发大水，湖隐庵故址上种的大冬瓜，一个个都飘浮在水面上，涌到我家后门口的碗爿弄。 碗爿弄不太长，向西直通到青阳地。青阳地，志书上又作青秧地；而碗爿弄，志书上写为碗沙弄。我相信，这些都是后世把名叫别了的。不是吗？平湖人熟知的施家坟，现在叫施家文，有的地方把松风台写作松枫台。记忆中的碗爿弄很偏僻，行人少。引我向往的是弄中间有一棵二三丈高的百年老树，长着像冬青的叶子，四季常绿。树的果实像三只脚的宣德小香炉，惟妙惟肖，好玩极了。于是，我们就称它为香炉树。现在来看，这种树在平湖早已没有了。我家靠南边的十字弄，西达杨家桥，但弄内古老的杨家石拱桥早被拆除了。记忆中的十字弄，朝南门埭的房屋样式是明清的，临街面一式长窗，有门埭子、宽宽的石阶。让我母亲至今仍津津乐道的是这里曾住着柴姓一大户人家，五世同堂，全家二十多人，吃住在一起，弟兄妯娌间十分和睦。弄的东口空地上原先有一棵百年大榆树，枝干茂盛。一九五八年，这里曾办起大食堂，我放学回家，常拿着大锅子在大树下排队，等食堂发粥或面糊。 |
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