摘要:平湖建县580年了，而其原址的变迁可以追溯到更早的年代。其中，这县城内到底存在过多少大街小巷？时至今日，细节也许难以考究，但脉络还是清楚的。早期明《天启县志》提到：城内设十坊，弄巷三十七条；后来清《光绪县志》确认：城内街路十七条，弄巷七十三条
平湖建县580年了，而其原址的变迁可以追溯到更早的年代。其中，这县城内到底存在过多少大街小巷？时至今日，细节也许难以考究，但脉络还是清楚的。早期明《天启县志》提到：城内设十坊，弄巷三十七条；后来清《光绪县志》确认：城内街路十七条，弄巷七十三条，其一不通者则称半条。光绪县志所载和老百姓说法一致。历经千年风雨沧桑，平湖弄头巷尾数量在清末得到一个定格，就是平湖老辈们常说的弄堂七十二条半。截至老城改造前的1989年，平湖给予地名标注弄堂尚存58条。这些弄堂，承载了历朝历代变迁，先人们一代又一代在里面创造、传承平湖历史文化。追寻这些弄堂的来龙去脉，无疑是在阅读平湖的商贸史、民俗史。弄堂所记载的，不仅有世态炎凉，还有从弄里面走出的英雄人物、文化精英、著名学者、更有两院院士等共和国栋梁。 旧时当湖概览（资料图片） 吴根越角 承袭千载 据记载，早在春秋战国时期，吴国和越国交界曾横贯平湖境内，有吴根越角之说。当湖名称则源于公元127年平湖发生的一次地陷，地陷造就了东湖，也稳定了平湖的地形，当湖从此位于水运中心，逐步发展成大集镇，所以当湖古镇已逾千年。 平湖城内有个地名叫松风台，矗立着现存最早的活地标，一棵古银杏树。据史书记载，唐朝会昌二年（842）德藏寺落成的同一年，寺内僧人手植此树。到了后唐清泰年间（934-936）德藏寺又在寺前建双塔（宝兴塔），双塔一直存在到1967年毁于“文革”。也就在建塔那个年代，德藏寺达到鼎盛时期，规模宏大，大小庙宇、禅房、库房数千间，周围的集镇即后来的平湖县城亦具备雏形，小城的弄堂故事由此发端，绵延千年，在历史长河里，掀起浪花朵朵。 城内的一条弄叫桑园弄，许多年里弄前遍植桑树，宋咸平六年（1003），鲁宗道时任海盐县令，他把家安在当湖（当时属海盐齐景乡），后授右谏议大夫、礼部侍郎参知政事，当年因勇于直谏真宗、仁宗两朝皇帝，成朝野闻名耿直的“鱼头（鲁）参政”，告老还乡就在当湖颐养天年，直到最后葬在这条弄。 也是在宋朝的建炎年间（1127），在庙弄旁开建显忠庙，塑霍光像供奉，始有庙弄。自从建庙后，平湖老百姓就把霍光视为护城菩萨，许多传说都和霍光有关。 明宣德五年（1430），是年三月廿八，设置平湖县，县治当湖镇。同年，在儒学弄旁，吏部员外郎佘亨创建讲堂，几经扩建后，变成学宫，也就是老百姓所说的孔庙。还是这一年，距孔庙西面两百米，城隍弄伴随城隍庙建成了，城隍庙见证了平湖城580年风雨，顽强地屹立到现在，终于进入了文保单位目录，值得我们后代平湖人好好珍惜。 明嘉靖三十二年十二月二十（1553），平湖的城墙终于建成，这是血的教训逼出来的，那一年的8个月内，倭寇连续4次来犯县境，五月十八日，倭寇侵扰当湖镇，烧杀掳掠，居民死百余人。为紧急防御倭寇，九月十二日起，知县殷廷兰奉命筑城，历经三月余抢筑完成。不久，到三十四年二月，400来条倭寇船再犯，接任知县刘存义率全城军民，凭借完整的城防，奋力抵抗，有效地击退了倭寇轮番进攻。平湖城墙的建成，意味着城域轮廓的确定，我们可以看到它像一个猕猴桃的形状。七十二条半弄堂从此在城域轮廓内逐渐形成。 |
顶一下
(1)
100%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
谈谈您对该文章的看法