摘要:南社永宁桥桥面 南社永宁桥桥柱近观 南社永宁桥铭文的年款，不仅有年号纪年、干支纪年，还具体到月、日：九月三日。这样清晰的纪时，在宋代的桥梁上是少见的。绍兴八字桥是全国文保单位，铭文亦只刻了时宝祐丙辰仲
 南社永宁桥桥面  南社永宁桥桥柱近观 南社永宁桥铭文的年款，不仅有年号纪年、干支纪年，还具体到月、日：九月三日。这样清晰的纪时，在宋代的桥梁上是少见的。绍兴八字桥是全国文保单位，铭文亦只刻了“时宝祐丙辰仲冬日建”九字，没有具体日脚。 因为白居易写过“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”，九月三日，是中国文学史上一个特别美好的日子。 桥柱铭文中出现“南社”字样，而永宁桥正中的桥额，刻的也是“南社永宁桥”，铭、额对应，可证这是南社的庙桥，庙桥对应，是江南民间常见的现象，通常情况下，桥边的庙往往俗称“桥庙”，桥也就叫庙桥。 从桥铭来看，宋朝时候的海华村，可能还有一座“北社”。海华村老辈多说，从前桥北是西村庵，桥南是海泻老庙，所谓“桥南格和尚、桥北格师姑”是也。西村庵毁于几十年前，海泻老庙消失的时间比西村庵早，但至今尚存“老庙头”地名。结合这些信息，可证南社永宁桥从宋朝至今，位置一直没有变动过。当然，其桥梁构件在历史上曾有过重新调整，旧桥柱新桥面，本是桥梁史上的常识。 南社永宁桥铭文中，有“都会首”字样。都会首，也写作“会首”、“社首”，是古代社会的基层管理者。《全唐文》卷921有《上天竺寺经幢记》，即有“会首谓众人”的记载，元代人郑玉《向杲寺重建弥陀殿记》有“都会首某人等”之句。会首、都会首，在明代小说、戏剧中更常见，当时百户设一会首，管理地方。清代嘉庆年间，嘉兴出土一块宋代街路砖，时为政和三年（1113），此砖阴刻有：“秀州嘉兴县郭五乡居住会首胡幺，伏愿保国安民”云云。这里的“保国安民”，与南社永宁桥铭额相同，大概是宋碑常用的吉词。 桥铭“都会首”以下，皆为姓名，可识者有沈思智、刘安、沈振等，其他还有两位沈姓，可惜名字剥泐难辨。由此可见，宋朝时期，海华村一带已有沈、刘两姓居住。按铭文所载，沈姓当为宋朝海华村第一大族。现在永宁桥西面漾口一带，还有沈姓居住，海华村牛女河的刘姓，或许即是桥铭中“刘安”的直系或旁系后代。 南社永宁桥南宋铭文，透露的历史信息非常丰富，我见识浅陋，不能像周在浚考证《天发神谶碑》、郑元庆笺释《石柱记》那样，专门为一块碑著书立说，只能约略言之了。 |
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