摘要:道情拯溺平生意 他的一生经历了戊戌变法、洋务运动、张勋复辟、辛亥革命、新文化运动等一系列历史事件，见证了晚清时期所有凄凉与萧杀。在思想史上，他居于保守，不过他并不是不谙世事。 戊戌变法失败后，有人对新
|
“道情拯溺平生意” 他的一生经历了戊戌变法、洋务运动、张勋复辟、辛亥革命、新文化运动等一系列历史事件，见证了晚清时期所有凄凉与萧杀。在思想史上，他居于“保守”，不过他并不是不谙世事。 戊戌变法失败后，有人对新政的后果忧心忡忡，而熟读律法的沈曾植在1901年写给张之洞的信中提的四条建议中仍有“奉行新政”；新思想与旧思想在当时争论激烈，他在1906年访日时，对伊藤博文的宪法理论表示理解，并称赞这是“冶新旧思想于一炉”。因此说他是一个抱残守缺的人似乎并不恰当，他在《海日楼诗集》中自喻：“道情拯溺平生意，岂问迂儒抱一经。” 在沈曾植的为官之路上，有几件事是值得一书的：1895年，与康有为、陈炽、王鹏运、袁世凯、徐世昌、杨锐及其弟沈曾桐等在北京开强学会，开风气之先；1900年，因义和团起义闹事，沈曾植与刘坤一、盛宣怀、张之洞、李鸿章等人密商保护长江之计；1901年，出任上海南洋公学(今上海交通大学)监督，兴办教育，被奉为上海交大第五任校长；1906年，东渡日本考察学务及文物制度，接触了许多新思想；1907年，在安徽设存古学堂，借鉴外国大学高等教育制度，实行“有研究而无课本，有指授而无讲解”的教学方法。与杨仁山创佛学研究会，与欧阳渐创设支那内学院。 沈曾植还有个“李白草诏吓蛮”的故事。在他任总理各国事务衙门章京时，俄罗斯使臣喀西尼将俄人拉特禄夫《蒙古图志》里所载的《唐阙特勤碑》、《突厥伽可汗碑》、《九姓回鹘受里登罗汩没密施合毗伽可汗圣文神武碑》送到总理衙门，这有些故意考校中国人学问的意思。沈曾植看后，写了三篇精彩的考证性跋语，使俄国人大为佩服。 沈曾植与康有为交往密切，曾为其发动公车上书出谋划策，但在行动、性格上两人又颇多不合。沈曾植在思想上比较务实，又兼有儒家学者的风范，主张循序渐进，反对狂飙式的社会变革。他曾劝翁同龢开学堂讲新学，主张开设银行，开矿挖煤，派遣留学生，办造枪炮厂等等，均是赞成新政。 事实上，在晚清接二连三的政治活动中，他喊不了多大的声响。当时的中国学术界留给沈曾植的空间也已经很狭窄了。 及至1917年，沈曾植参与张勋复辟事败，终日隐居于上海威海卫路二百十一号寓所“隐谷”， 以吟咏书画、校藏图书消遣度日。 王蘧常在《沈寐叟年谱》中称其晚年：“日惟万卷埋身，不逾户阈，及闻国事，又未尝不废书叹息，欹觑不能自己。”凄凉、无奈的晚景跃然纸上。 |
顶一下
(4)
80%
踩一下
(1)
20%
------分隔线----------------------------
谈谈您对该文章的看法