摘要:前排从左到右：李莉娟（李叔同孙女）、李端（李叔同小儿子）、广洽法师、李莉娟母亲（摄于1980年代） 【影响】 嘱全家吃斋信佛， 两个儿子用功读书 我自己年岁见长，先父给我们来过两封信，都是在给二伯父信中的另
前排从左到右：李莉娟（李叔同孙女）、李端（李叔同小儿子）、广洽法师、李莉娟母亲（摄于1980年代）
【影响】 嘱全家吃斋信佛， 两个儿子用功读书 “我自己年岁见长，先父给我们来过两封信，都是在给二伯父信中的另纸附书，没有称谓也没有名。第一封信是先父出家后寄来的，当时我正在中学上学。信中说他已出家当了和尚，让我们一家人也吃斋信佛，还嘱咐我们弟兄要用功读书，长大后在教育界作事。” ——李端《家事琐记》 李端在上世纪80年代所述《家事琐记》中回忆：“俞氏是我的生母，先后生了我们兄弟三人，我的长兄乳名葫芦，行八，早年夭亡。次兄李准，行九，长我4岁，已故。我是我们亲兄弟中的老三，在大家庭中行十。” 李端生于1904年。李叔同1918年出家之时，他还是个14岁的顽童。但对当年的情形记忆犹新：“先父的出家为僧，给我母亲的刺激很大。她为了打发无聊的日月，就到北马路龙亭后孙姓办的刺绣学校里学绣花解闷……” 哥哥李准1900年出生。1905年，李叔同母亲王氏在上海病故，李叔同携家眷扶灵返回天津。李准因在轮船上受了海风，得了终生不治的哮喘病，每到冬天就犯，“一生没有做事，结婚也较晚。我们一家兄弟姐妹的婚事，都是大媒提亲，门当户对，只有九哥的婚事是小媒提亲。” 李准的第二个孩子出生时，家里曾经写信给弘一法师，李端在回忆中提到，“我见到的第二封信，是我的九嫂王氏第二胎生了一个男孩以后（第一胎生的是女孩），我们向先父报告家中添丁的事，并求这位出家当了和尚的老人给孙子起个名子，以为吉祥长命。以后得到先父的回信，给他的孙子赐名‘曾慈’，有纪念我祖母王氏的深意。” 李准在上世纪50年代去世，他有一子一女，儿子即为弘一法师亲赐名的李曾慈，女儿叫李然平。李曾慈生于1930年，大家庭分家以后，就各奔东西了。李准一家投亲去了北京。李曾慈现居北京平谷果各庄，是农村户口。李然平如今在河北省石家庄市，是随军家属。两人如今都已经七八十岁了。 “虽然祖父出家之时写信告诉家里，希望两个孩子从事教育工作，但伯父有病，没参加工作，我父亲未受高等教育，也未从事教育，最初经人推荐在南开大学图书馆，但我出生时，他已经在一商局的一个化工站工作了。”李端生有三女，李莉娟是老二，老大李汶娟、老三李淑娟，现在都住在天津。 李莉娟记得，文革时，因为大家都不清楚他们家的情况，也没受到什么批斗。但毕竟出身不好，所以全家都下了乡。 1970年6月6日全家迁到天津西郊区。当时，李汶娟只有16岁，却不得不参加劳动。比她小三岁的李莉娟和妹妹得以在农村继续上学。 李汶娟年小体弱，繁重的劳动，很快她就吃不消，病倒了，医院开出证明：“不能参加重体力劳动”。此时李端已经退休。在当时大队书记的帮助下，证实他们一家没有农业劳动能力，不适宜在农村居住，开始办理返城手续。这一办就是3年。1974年，过完春节，全家总算回到天津市。那年暑假李莉娟从初中毕业，但由于农村没有好的教学条件，在农村几年，她和妹妹几乎没上什么学。 从农村回来半年后，按照政策规定，李莉娟又得下乡。“我父亲单位与学校协调，我勉强留城，但不给我分配工作。最后，我在天津河东区副食品公司做了营业员。”工作刚两个月，赶上大盘点，李莉娟算盘打得不错，成了核算员。后来，她考上了会计，脱产上了三年中专，又读了一些书，“我感觉还不错。” 李汶娟回城以后进了一家针织厂，现在早已退休。 小妹李淑娟，回到父亲的单位，在行政科工作，去年满50岁，也退休了。 李汶娟和李莉娟，都没有结婚。李淑娟有个儿子，20多岁，如今在银行工作。 他们的父亲李端在1991年病故。 李端在《家事琐记》中还有另一段叙述：“我还见过先父画的一张油画，是一位日本女人的头像，梳着高髻的大阪头，画面署名‘L’，四周有木框……现在推断，‘L’的署名当是‘李’字的拼音字头，画中的日本女人，也可能就是我父亲从日本带回上海的那位日籍夫人。” 近来，有研究者称，李叔同的日籍夫人育有一子一女。但至今没有现身。 “弘祖”是李莉娟对祖父的称呼，从法脉传承来说，她也算是弘一法师的徒孙。她在1986年皈依佛门，成为居士，法名契真。她的师父是新加坡的广洽法师，曾经跟她的祖父学习律宗。“1985年，广洽法师来看我的父亲，他提起，希望我们家有人能够继承祖父佛教的传统。”李家是个佛化家庭，但长期以来，特别是文革时期，信佛学佛也不敢公开。“我父亲听了这件事，就征求我们的意见。我第一个报名，父亲便给广洽法师写信。转年，广洽法师再来天津的时候，就在天津大悲院，弘一大师纪念室，给我举行了皈依仪式。” 1996年，天津市宗教局建议她调到佛教协会工作，“那时我会计做得还不错，还有几份兼职，挺轻松的，挣钱也不少。”当时，国内外对弘一法师的研究越来越重视，她常常要去参加一些会议，“我考虑，还是调过来比较方便。后来我又上了人大的研究生班，一点点地增进知识。” 现在，李莉娟忙碌于佛教事务，往返于弘一法师生活过的地方，收集整理弘祖的资料，参加各种研究、纪念活动。她学习弘祖的佛书、遗著、书法，她觉得“勤临弘一大师的书作，一者修身养性，一者更能从中感念体会大师的德行。”她发愿以书法来发扬光大弘一大师的嘉言懿行与道德风范。1996年，李莉娟参加新加坡书法展览，得到专家的好评。2007年7月，她在台湾举办个人书法展，台湾文化界有识之士评价其书法得到弘一大师真髓。 “祖父对我们的影响太大了。他的才华、能力，他的思想、品德，我们纪念、学习、追随他，也争取像他一样，学弘祖做弘祖。但他太博大精深了，我们只能学一鳞半爪。比如他的认真，比如他做人的德行，我们受用终身。” “长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，地之角，知交半零落；一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒……”每次听到这首《送别》，李莉娟就会想起那位从未谋面却时刻陪伴自己的祖父。 |
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