摘要:李叔同孙女李莉娟接受本报记者采访 （摄影 沈秀红） 记者：您最佩服祖父李叔同的是什么？ 李莉娟：是他的认真，无论做什么事情，他都很认真，做什么像什么。 记者：您从何时开始收集、整理、研究您的祖父？ 李莉娟
 李叔同孙女李莉娟接受本报记者采访 （摄影 沈秀红） 记者：您最佩服祖父李叔同的是什么？ 李莉娟：是他的认真，无论做什么事情，他都很认真，做什么像什么。 记者：您从何时开始收集、整理、研究您的祖父？ 李莉娟：（20世纪）80年代初，刚刚知道祖父就开始做了。当时是无意识的，是好奇，想了解祖父。后来，开始有意识地收集。收集越多，了解越深，越无止境，越觉得祖父了不起，僧俗两界他都了不起。他很广很深，我就想，我的祖父怎么这么伟大。他确实是一个奇才。有这样一个祖父，我也很荣耀。 记者：您在研究方面有哪些发现、心得和作品？ 李莉娟：这两年不少研究专家发表了一些研究论文，有不少发现，不止是艺术上和佛学贡献上的，包括对他的思想境界都有所研究，都挖掘出不少新资料，有些是从日本挖掘到的。我只是大量收集素材和资料，做一些基础性的工作。 记者：您祖父盛年出家，家有娇妻爱子，感觉他很决绝。有没有怨过他？ 李莉娟：他做什么事情都很干脆，不拖泥带水。我能理解。出家乃大丈夫之事嘛。（您的父亲呢？）我想，当时我奶奶在家里哭哭啼啼，很寂寞，她开始肯定会有些不理解，这是可以想象的。我父亲可能会受奶奶情绪的影响，但他没细谈过。后来，他年纪大了，我觉得他是理解了。（包括让您去皈依？）是。 记者：关于李叔同出家的原因众说纷纭，您如何看他的出家？ 李莉娟：我们都是凡夫，他的境界非常高。丰子恺先生理解弘祖出家，提到三层楼台阶：“当时人都诧异，以为李先生受了什么刺激，忽然‘遁入空门’了。我却能理解他的心，我认为他的出家是当然的。我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教……我们的弘一法师，是一层一层走上去的……他的做人，一定要做得彻底。他早年对母尽孝，对妻子尽爱，安住在第一层楼中。中年专心研究艺术，发挥多方面的天才，便是迁居在二层楼了……爬上三层楼，做和尚，修净土，研戒律，这是当然的事，毫不足怪的……”我赞同他的解释。弘祖的思想境界非常高，他的很多决定，都是经过深思熟虑的。 弘祖的出家没有牵涉到任何世俗因素，而放下一切身外之物，完全是为了住持佛法，续佛慧命，弘法利生，将佛法发扬光大，利益众生。 当今，有些“研究者”、“专家”发表文章，用种种猜测“揭秘”弘祖出家的原因，劝君千万不要在此浪费时间，还是先了解弘祖出家后二十四年间的成就及对佛教的贡献，顺便再学一学佛教的教理教义，待思想境界有了提高，一切便明了。 记者：您祖父出家后写信回来让家人吃斋念佛，你们家族是不是受此影响很深？ 李莉娟：很明显，我们是佛化家庭。在我父亲小时候，我家有一副对联“惜衣惜食非为惜财缘惜福，求名求利须知求己胜求人”，这是我的曾祖父写的。我的曾祖父是有名的李善人，办备济社，救济穷人。我们家有多少财产，都不浪费。传到我们这一代，也不会过多浪费。而弘祖的嘉言懿行更是我们行为的准则。弘祖圆寂到今年已满70年，由于年龄关系，我没有亲近过弘祖，无缘聆听弘祖教导，但弘祖留下了宝贵的文化遗产、丰厚的佛学著作，就好像弘祖在面对面教导我们，备感亲切。弘祖在《青年佛教徒应注意的四项》中讲：“我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受”。我自幼受家庭影响，深知惜福之必要，习劳、自尊、持戒是我们成长过程中的准则。 记者：你们的下一代，知道、了解曾祖父吗？ 李莉娟：了解，但不是专业的研究。 |
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