摘要:11月19日，海宁举行徐志摩诗歌朗诵会。 每年的11月19日，徐志摩罹难的日子，在他长眠的西山，从全国多个地方赶来的摩友们献花敬酒，以多种方式缅思这位才华横溢的诗人。海宁官方近年则每年举办徐志摩诗歌朗诵会。泰
 11月19日，海宁举行徐志摩诗歌朗诵会。 每年的11月19日，徐志摩罹难的日子，在他长眠的西山，从全国多个地方赶来的“摩友”们献花敬酒，以多种方式缅思这位才华横溢的诗人。海宁官方近年则每年举办徐志摩诗歌朗诵会。泰戈尔访华暨新月社成立90周年纪念展的举办，让2014年的徐志摩纪念活动多了一份厚重。越来越多的人对徐志摩有了新的认识。从泰戈尔访华行中，人们看到的徐志摩是一位充满热情、浪漫纯真的青年，一个视友情与信任为生命的诗人。 本次展览的策展人、海宁博物馆的张云鹏说，举办这次展览，源于上海2011年的“泰戈尔的中国之旅”纪念展。“泰戈尔访华，直到今天都可视为一件文化盛事。徐志摩在其中担当了一个十分重要的角色，泰戈尔和海宁、海宁人有太多的缘分。我们希望，通过这样的展览，让人们更多地去了解海宁先贤，了解那个时代。” 中国新文学学会理事、嘉兴市美学学会会长王学海对这次展览有着自己的见解。他在看展后写道：我羡慕泰戈尔徐志摩那个年代的文化氛围。当年泰戈尔访华并到各地演讲，中国的文化界，一半欢迎他，一半反对他。徐志摩、胡适、梁启超等知识精英簇拥着他，给他鲜花与掌声。鲁迅、茅盾、闻一多、郭沬若等文学权威却剧烈反对他，认为他来华的演讲是“带有极大危险性的，以诗的灵的乐园让中国人去陶醉去冥想，是相当空洞，虚弱，是吗啡和椰子酒”。 泰戈尔的访华演讲宗旨，首先是美学的，他强调审美的自由，无任何利益与功利性。然后是伦理的，他坚持印度佛教与中国儒学对人与社会的文明延伸作用。但泰戈尔在临终前发出十分绝望的哀号：“我曾经相信文明的源泉将流遍欧洲心脏。但今天，在我行将离开这个世界的时候，这个信念竟然破灭。在我朝四周张望的时候，我看到的只是一个骄傲的文明破碎的废墟，像一堆巨大的废物一样铺洒得到处都是。”泰戈尔“绝望哀号”对于今天中国在现代化进程中产生的种种弊端，仍有当下警示的作用。 |
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