摘要:勤政为民：臣子的价值坚守 状元及第后，张九成进入仕途，出任的第一个官职是左宣教郎，签判镇东军公事。 张九成是一个儒者，熟读经典，深谙圣贤之道，尤其对孟子民为贵的民本思想深有研究。张九成更是一个务实的人
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勤政为民：臣子的价值坚守 状元及第后，张九成进入仕途，出任的第一个官职是左宣教郎，签判镇东军公事。 张九成是一个儒者，熟读经典，深谙圣贤之道，尤其对孟子“民为贵”的民本思想深有研究。张九成更是一个务实的人，主张“道在日用”“惟实是务”，在他历任的各个岗位上，都努力践行着为政之道，心中想着的只有天道公理和百姓疾苦。上任之初，他就在屋内墙壁上写下“此身苟一日之闲，百姓罹无涯之苦”的警句，以此来激励自己勤勉为政，一心为民。 在签判任上，他每日认真处理公事，明辨是非，大量的积案都得到了解决。当时浙东诸郡凡是有不能决断的案子都请求交给张九成来明辨决断，认为他“明敏无蔽，平反为多”，很多人因此而免于牢狱之灾。在担任刑部侍郎时，他明断轻刑，当时刑部官吏滥用死刑，他明察秋毫，有很多罪行较轻者免于死刑，同时也平反了很多冤假错案。 在知邵州的时候，恰逢邵阳仓库虚乏，僚属请求追讨民众拖欠的苛捐杂税以补充财用，却被张九成断然否决了，他说：“守不良，纵未能施惠斯民，独奈何困民以自丰耶？”于是宽舒民赋，赈济灾民，收服蛮酋，人民大为感动，当年的赋税反而比往年缴纳得更早。 在主管温州期间，针对当时税赋繁重、官吏豪夺、民生困顿的现状，他罢柑宴、治水患、行教化，大力整治官吏，减轻税赋，削减名目繁多的收费，免酒禁而行丧葬之礼，百姓生活得以稍见宽裕。当他因病离职的时候，永嘉的百姓挽车遮道，挥泪告别。 张九成为政是有自己的主张和规模的，心中的价值追寻就是一心为民，把百姓的福祉放在第一位，这从他进入仕途写的对联中就可以非常清晰地感知到，而这份对百姓的忠诚后面，其实也是对这个国家的忠诚。张九成认为“人主左右不可无贤士大夫”，仁德的君主，需要贤明的臣子予以辅佐，才能保障国家政令的畅通。“臣子用心要当，曲尽其巧，观人君意用所在而转之，所好偏奇，即就其所好，引之使归于当道而不自知，可也。”作为臣子当以大舜为法“尽臣道者舜”，如果不以舜之所以事尧，就是不敬其君。 因此，在婺州发生犯法卖盐一案时，株连甚广，浙西提刑官张宗臣要逮捕平民数十人的时候，张九成认为按照案情实际受罚者不过数人，坚持要恤刑为上，不应追及无辜。张宗臣说这个是宰相秦桧的意思，我是执行宰相的命令。张九成凛然说：“九成但知有圣旨，不知有宰相。主上屡下恤刑之诏，惟恐无辜被系。公身为部使者，不能上体圣意，而观望宰相耶？”这是一段今天读来都肃然起敬的话语。我们可以清晰地看到张九成对国家正义的维护，为此，甚至不惜得罪权臣宰相，凛凛然不可侵，“刚大之气”跃然纸上！ |
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