摘要:张九成（10921159），字子韶，号无垢居士、横浦居士，谥号文忠。海宁人。宋代著名思想家、政治家、文学家。南宋绍兴二年（1132）状元。为官勤政廉洁，教学有法，著述颇多，崇尚气节，为南宋绍兴年间儒学名家，被誉
 议和之争：君臣间的嫌隙 南宋朝廷从建立之初，就处在风雨飘摇之中，靖康之难的屈辱，一直压在朝廷之上，让人喘不过气，战还是和，文臣、武将都各有主张，并且争论不下。绍兴八年（1138）秋，金朝使者提出议和，朝廷内又起风波。左丞相赵鼎是个坚定的主战派，他对张九成非常赏识，于是就来和他商量。张九成的眼光是非常锐利的，他鉴于北宋的教训，认为金人并不可信，当初盟墨未干，就出兵攻打北宋，所以这次议和也不可以轻信。同时，他也向赵鼎提出了“十项策略”，认为如果能够实施这个“十项策略”，那么议和的主动权就可以掌握在朝廷这边。 然而，朝廷内的斗争瞬息万变，不久赵鼎落职，秦桧当权。为了拉拢张九成，秦桧向他询问议和的看法，张九成就把对赵鼎说的“十项策略”告诉了秦桧，并且对他说：“特不可轻易以苟安耳。”过了几天，秦桧再见张九成，继续拉拢说：“立朝须优游委曲”，被张九成拒绝，并且厉声说：“未有枉己而能直人。”几次拒绝附和议和的主张，让秦桧很是不爽。当然，不爽的不只秦桧，宋高宗也是不爽。事实上，在战与和之间左右摇摆时，宋高宗出于安全的考虑，更多地倾向主和。而碰到张九成这个耿直而又有威望的人，宋高宗起初还是想争取一下的。在秦桧了解了张九成的态度后，宋高宗还是再次亲自询问他对议和的看法，张九成将自己的想法如实汇报，并且说：“虏情多诈，愿陛下审处其宜，议者不究后日之害而欲姑息以求安，不可不深察也。” 张九成在和与战这件事情上，没有完全反对议和，他强调的是要牢牢把握议和的主动权，而不是奴颜婢膝以求一时之安。这显然与秦桧等人的意见相左，当然也不合宋高宗的心意。因此当秦桧以赵鼎一党诬陷张九成的时候，宋高宗也是睁一眼闭一眼，并没有进行阻止。张九成也因此被罢免礼部侍郎之职，经筵侍讲的经历到这里也就结束了。 之后，秦桧再以张九成与宗杲讽刺朝政的缘由，把他贬到了江西大庾南安军，这一走就是十四年。 张九成从此离开高宗皇帝的视野。然而，对于这样一位“正色立朝”又曾受教于他的大臣，宋高宗内心还是十分挂念的，“朕每思不能忘也”。有一天，他问身边的人，最近这个张九成到哪里去了，身边人回答，张九成被贬到南安去了，宋高宗说：“张某清贫，不可无禄。”牵挂之心不经意间还是流露出来了。 作为皇帝，宋高宗是懂张九成的，对于其人品、学问也是称赞有加，从某种意义上说，张九成就是宋高宗渴望的那种人才，也给予了他施展才华的空间。而张九成作为一个学者，对于南宋朝廷来说是绝对忠诚的，一生践行“致君泽民”的理想，他所希望的就是宋高宗能够像圣君一样，中兴大宋。 这一对君臣，交汇时有过绚丽的火花，如伯乐遇千里马般喜悦；有秉烛夜谈的欢畅，在仁心仁德里遨游；当然留下更多的是世道沧桑的无奈、唏嘘——宝界寺内深深的脚印里，是一代大儒对宇宙苍生的执着追问与探寻！ |
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