摘要:陆昭徽在上海接受记者采访 【对话】父亲教我们做一个正直的人 记者：在你眼里，陆维钊先生是一位怎样的父亲？ 陆昭徽：我跟随在父亲身边的日子是比较多的。在学业上，他并不怎么管我们。但他对传统学问的学习方法，
 陆昭徽在上海接受记者采访 【对话】“父亲教我们做一个正直的人” 记者：在你眼里，陆维钊先生是一位怎样的父亲？ 陆昭徽：我跟随在父亲身边的日子是比较多的。在学业上，他并不怎么管我们。但他对传统学问的学习方法，与现在完全不一样。平时他很注意从生活点滴上教我们为人处世的道理。我们家都是木板床、方凳，没有席梦思、沙发，他也不主张买电视机，不喜欢看电影。他认为这些享受的东西会消磨人的意志，阻碍人求学的精神。他还要我们认清大是大非。两张日军锯掉腿的矮桌，拼成了他的书桌，陪伴了他半辈子。我们建议他修一修，他不同意，说：“看到这两张桌子，能提醒我们勿忘国耻。”我大学毕业时，也期望父亲通过关系，留在杭州。直至分配方案公布，他始终未开口。他对我说：“作为知识分子，一定要为人正直，不走歪门邪道，凭知识吃饭。” 父亲教我们学习做人，教我们做一个正直的人，一个正直的知识分子。他在物质方面给我们的并不多，但在精神方面给的很多。 记者：陆维钊先生最大的成就在书法上，而这恰恰不是他所希望的，那么他想走怎样一条道路？ 陆昭徽：父亲虽然最初跟随竺可桢学习气象地理，但他骨子里还是喜爱传统国学，诗词歌赋。自1925年进清华国学研究院当王国维先生的助教开始，父亲一生从教55年，教大学，也教过中学；教国文，也教书法。他一度想到浙江中医学院讲授医古文课。书法在他眼里始终只是怡情之物，而非“本行”。他鼓励我参加体育活动，培养兴趣爱好，跟我说这些都是业余的，本行才是真本事。 记者：他对自己晚年以书法家成名颇不满意，认为自己一事无成。作为子女，你们怎样评价自己的父亲？ 陆昭徽：父亲并不赞成草率地对一个人定性，他说：“历史都是后人写的，人在的时候，刚死的时候，评价都是不作数的。300年后，人们如果还知道这个人，那时候才是客观的。” 记者：在你们家，后人中没有人继承你父亲传统文化一脉，对此你曾有过遗憾吗？ 陆昭徽：我小的时候，父亲也希望我能熟读四书五经，精通诗书画印。后来时局发生了变化，他越发觉得，文化和政治关系复杂，学文这条道路太危险了。所以他不再主张我们从文，最好全部学医。我大学毕业的论文是研究契诃夫，父亲知道后还特意告诫我：“别做文学了，离政治太近。”而回顾我这一生，最遗憾的事是没跟随父亲练字。1978年春节我回杭州，向父亲表示想学隶书。他临了一张《汉张景碑》，让我回去照着临。可惜我练了一段，没能坚持下去。就书法而言，我至今还是门外汉，悔之晚矣。 记者：你们子女四人主要为陆维钊先生做了哪些事情？ 陆昭徽：我们兄妹四个，甚至我们的子女中，没有一个学中文的。2004年，我从学校退休后才回到杭州，开始整理父亲的遗稿，发现难度很大。但陆陆续续还是做了一些事。2005年，出版了《陆维钊诗词选》，2009年，出版了《陆维钊书画精品集》。现在做的一本书是《庄徽室文存》，收录父亲的一些题跋、讲稿和日记等，大约20万字，下半年可出版。去年还整理了父亲的藏书1100多册，都是线装古籍，比如清初《平湖县志》，1400多卷的《皇清经解》等，还有名人信札90多通，两件书画作品，一并捐献给了平湖陆维钊书画院。 母亲去世时，提议将父亲的书画一分为四，给我们子女。我们商量之后，决定还是统一保存。今后这批书画作品也会捐献出去，以便后人能更好地研究。 |
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