摘要:从小立志，持志以恒 父亲去世时，张履祥才八岁，小小年纪却痛哭哀伤如同大人，真是个懂事的孩子。母亲沈氏忍着悲痛，对张履祥说：孔子、孟子亦是两家无父之子，只因有志向上，便做到大圣大贤。汝若不肯学好，便流落
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从小立志，持志以恒 父亲去世时，张履祥才八岁，小小年纪却痛哭哀伤如同大人，真是个懂事的孩子。母亲沈氏忍着悲痛，对张履祥说：“孔子、孟子亦是两家无父之子，只因有志向上，便做到大圣大贤。汝若不肯学好，便流落无底。”特殊情景下的励志教育，能让儿子终身受益。 张履祥的祖父张晦庵，心地仁厚而且成人之美，不习举业却酷好读书，对经史传记、医卜杂书，无不博览。为了维持全家生计，年迈的祖父在离村二三里的炉头镇上开了一爿小店，赚点柴米钱。营生之余常教导张履祥：“愚而不学则益其愚，智而不学则失其智，汝毋荒嬉不读书。” 当时家里还有张履祥的哥哥和一个年幼的妹妹，一家五口的生活全靠祖父和母亲勉力支撑。虽然家境困窘，对两兄弟的教育却毫不松懈，母亲昼夜纺纱织布，换了钱为兄弟二人延请老师。除了书本知识，祖父、母亲都很重视对孩子的行为规范教育，“自饮食、坐立以及守身、修业、交友之事，罔不教焉。” 长辈的期望和教导，激发着张履祥从小立志；命运的磨难和考验，让张履祥感悟到，立志要正，立志要大，立志要早，立志之后必须持之以恒。“有志者事竟成”，他以一生的笃实践行，证明了此话当真、此话行之不易。 不懈求学，成就学说 十一岁时，张履祥到钱店渡外祖父家从陆时雍先生就学，次年开始学习《易经》，他昼夜把卷沉吟，在书本上题字自勉：“戒之戒之，宁得鱼忘筌，无买椟还珠。”十五岁那年，到甑山钱家的三鹤堂拜诸叔明先生为师。这一年，应童子试，考上了秀才，以后虽屡次参加乡试，却一直没考上举人。十六岁又到陋巷村的蒋家读书。二十一岁时，张履祥又到同乡颜士凤家里，从傅明叔先生受业，并与颜士凤成莫逆之交。后来傅先生辞馆归去，行前对士凤和张履祥说：“你们两人相互为友，共同切磋学问就可以了。” 张履祥自幼诵习儒家经典，又能转益多师，加上不断地刻苦钻研，打下了扎实的儒学功底，但他的求学上进之心却从不稍懈。三十四岁那年，张履祥与好友钱字虎一起来到山阴（今绍兴）嶯山，拜当时的儒学大师刘宗周为师。刘的学术思想，主张重视诚意、慎独、穷经、读史，在学术界名气极大，黄宗羲等都出自他的门下。刘宗周大节彪炳，学问高深，使张履祥十分敬佩，在绍兴，向大师当面请教问学，收获很大，他选取自己的治学札记《愿学记》请刘指教，得到刘的赞许和点评。这次从师求教虽然时间不长，但对张履祥的思想影响极大。 张履祥在学术思想上是一个敢于思考取舍的人，善于及时调整自己的治学路径。其心路历程大致经历了早年从王阳明“致良知”的心学之说，到中年师法刘宗周的“慎独”之学，进而尊“朱”辟“王”，崇实黜虚，回归程、朱理学。他提出了从“志道”（立志于圣人之学）到“践道”（躬行于人伦日用）；“治生”与“修身”相结合的理学思想体系，并阐述于一系列著作之中，确立了他在清初理学史上的重要地位。 “独学无友则陋”，张履祥在治学上还十分重视与友人之间的相互砥砺，与学生之间的教学相长。由于身处乱世，加上贫病，没有财力和精力，他只能以师生论学、就近互访和书信往来的形式，与友人、学生切磋论学。在他身边，集聚了一批学侣、好友和弟子。“春和花放，身心泰和，与二三知己谈道论文，真乐事也。”张履祥就在交友之中长进学问，同时也享受着人生。 |
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