摘要:《曝书亭集》中里收有三卷人物传纪，大多数是朱彝尊在参加修《明史》时所作。能列入史书，一般都是名人。然而朱彝尊有一篇《李无垢传》，写了一位民间良医李无垢，写他与李无垢的交往，特别是李无垢为朱夫人冯孺人
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《曝书亭集》中里收有三卷人物传纪，大多数是朱彝尊在参加修《明史》时所作。能列入史书，一般都是名人。然而朱彝尊有一篇《李无垢传》，写了一位民间良医李无垢，写他与李无垢的交往，特别是李无垢为朱夫人冯孺人治病的传奇故事很奇特。其大概是： 李无垢曾在南明福王朝廷的太医院中任过医师，可见其医术非一般。清初至梅会里（王店）设医治病，且夸下海口，自称会治各种疾病。于是引起当地其他医生同行妒忌，遂搬迁至庙舍。时朱彝尊尚未离家，曾拜访过他，看过他正在注释《本草经》，认为吉贝子（即木棉）不能久服，朱彝尊对此并不相信。 不久，朱彝尊妻子生病，高烧不退，请了不少医生去诊治，都说没有希望了。而李无垢却仅仅用了凉甜瓜这一味“药”将其治好。以今天的眼光来看，当时暑热，朱夫人可能是中暑而已。但在旧时代，医学不甚发达，就更需要医生的对症下药了。而李无垢治病诊断的过程却颇带“传奇”色彩，说是居住之处是阁楼，四面是木头，木生火，故发烧而不出汗。后来李无垢客死于王店，其棺木被童子带走，其著作也不知下落。 这是朱彝尊晚年所追记的事，当时他已是耄耋之人，所思自是精深。他认为“夫医，难矣”，医术之道，确实不易，而且特别是为妇女看病，那时候还要讲究男女有别，只能靠搭脉来判断，所以医生只能“目不辨病者之色，耳不审病者之音，止凭方寸之脉，分阴阳决生死。”这就对医生的医术提出了更高的要求。朱彝尊回忆一生中结交各种人物无数，而对医生所知不多，但想起李无垢，深感其“切脉精矣”，医术高超。 朱彝尊结交的另一位名医是李延昰（1628～1697），他也是清初医家、藏书家。李延昰原名彦贞，松江华亭人。他因参与扶明抗清事败，避居嘉兴，后到平湖做道士。因其人会写诗，与朱彝尊很投机，两人成为挚友。朱彝尊编选《明诗综》的时候，选入了李延昰19首诗歌，其《古意》诗 朱彝尊与良医的密切交往 朱彝尊(1629～1709)，字锡鬯，号竹垞、醧舫，晚号金风亭长、小长芦钓鱼师，清代诗人、词人、学者，秀水（今属嘉兴）人。康熙十八年(1679年)，朱彝尊51岁时以布衣出仕，授翰林院检讨，入直南书房，受到康熙皇帝的恩遇。他曾参加纂修《明史》工作，出典江南省试，奉公守节。归居后专心著述。 朱彝尊学识渊博，通经史，能诗词古文，才华横溢。他是浙西词派的创始者，诗与王士禛齐名，时称“南朱北王”，词与陈维崧合称“朱陈”，又与纳兰性德并称为清初三大词人。朱彝尊著述甚丰，有《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》等，编有《词综》、《明诗综》等，其卫生学著作有《食宪鸿秘》三卷，系食物本草之类，现有刊本行世。  朱彝尊著作《曝书亭集》 |
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