摘要:匏器一词甚僻，说它是葫芦制作的工艺品，就有点眼熟了。当然葫芦的实用器具更为人知。比如《水浒传》里林冲夜奔时枪挑葫芦踏雪行的场面，那只酒葫芦就被生动宣染。还有半只老葫芦作水勺的生活细节在电影、电视剧中常常出现。匏器是一种玩物，它集造型、雕刻
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匏器一词甚僻，说它是葫芦制作的工艺品，就有点眼熟了。当然葫芦的实用器具更为人知。比如《水浒传》里林冲夜奔时枪挑葫芦踏雪行的场面，那只酒葫芦就被生动宣染。还有半只老葫芦作水勺的生活细节在电影、电视剧中常常出现。匏器是一种玩物，它集造型、雕刻于一体，有相当的观赏、实用、收藏价值。
说起匏器，嘉兴人忘不了南湖区的凤桥先贤巢鸣盛。巢鸣盛生于明万历辛亥年（1611），字端明，一字五峰，号崆峒、止园。世居凤桥镇巢家弄。二十岁时就读于石佛寺，博览群书，尽通其义。明崇祯九年（1636）举人。明亡后，为遗民，隐居巢家弄。孝心尽至的他在其母墓侧筑永思草堂，又建“止阁”，因之自号止园。巢鸣盛隐居的三十七年中，屏迹不涉城，与妻钱氏以耕织自活。他在居所四周种葫芦十余品种，并用刻有花纹或文字的模子合在匏上，长成尊、彝等形状，制成极精美的各色器皿，世称“槜李匏尊”，为人珍视。 葫芦，嘉兴人也称活芦，爬蔓悬生。现少有种植。偶见之，大凡为观赏而栽。特别是亚腰葫芦型体很美，它如两个大小不一的圆球叠在一起。场院里或阳台上青藤缠绕，硕果悬挂，是很入景的。如将老葫芦巧手加工，雕花刻草的，确是诱人。而在葫芦小时把各式各样的模子合上，使其定型成长，更是匪夷所思。模子，有木制、陶制，旧称“范”。当年巢鸣盛的“范”是自制还是请工匠代作，无从查考。然而，他制成的匏器，以城命名，就非同凡响了。可见他“举人”也能人，“隐居”不隐艺。从各个时期的匏器资料图片中，可窥此收藏品的精巧。巢鸣盛的匏器上应是落款记号的，嘉兴民间是否存世，不见有记。但“槜李匏尊”已入史册，是嘉兴先辈一份才艺的历史记录。 巢家弄今属联丰村，也叫巢家园，离凤桥镇区约3里路。乡野风光，清馨宜人。巢鸣盛有诗咏匏器：“剖心香自发，刮垢力须攻”的内心独白。今日阅而思之，亦含传授匏器工艺真谛之意。凤桥现今是观光农业和竹刻工艺盛名之镇，乡间也有人种葫芦，雕刻后出售的。巢鸣盛制匏的遗韵在乡里滋长，当令人期待。 市区的月河老街时有葫芦丝演奏者的表演和教学，也有此乐器出售。古代有一种按乐器的制作材料分类的“八音分类法”。八音是指八种材料“金、石、土、革、丝、竹、匏、木”发出的不同声音。“匏”指用葫芦制成的乐器，如笙、竽、葫芦丝等。悠扬的乐声，在水乡飘荡，仿佛带来一丝委宛的牵挂：葫芦丝的同根“兄弟”——“槜李匏器”何日重光，与“鲁西匏器”南北献艺，同名天下。 |
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