摘要:旧社会，家乡农村的生活还比较贫穷，人们的思想也落后，家人生病，就去庙堂求神拜佛，请菩萨治病，也就是所谓的求仙方。 话说，我家的西南方有一座桥叫潭桥，桥东堍有一座庙宇叫潭桥庙，庙里坐正殿的是关帝老爷，小庙的善男信女还特别多。记得有一年，某家的
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旧社会，家乡农村的生活还比较贫穷，人们的思想也落后，家人生病，就去庙堂求神拜佛，请菩萨治病，也就是所谓的求仙方。 话说，我家的西南方有一座桥叫潭桥，桥东堍有一座庙宇叫潭桥庙，庙里坐正殿的是关帝老爷，小庙的善男信女还特别多。记得有一年，某家的新妇头胎生了一个男孩，生下时婴儿十分瘦小。有一天，这个小毛头吃拉反常，其父即去潭桥庙请关帝老爷给孩子治病。走进庙里点香燃烛，跪拜磕头，默默向菩萨陈述孩儿病况，请求治疗，并许愿，等孩儿病好了答谢，并过继给关帝老爷。等这套程序走完，孩子的父亲就请和尚向关帝老爷取仙方。和尚拿着三张方块形的红纸，分别向香炉里取适量香灰包裹好交给求仙客，告知说，关帝老爷让病孩先服三剂，每天一剂。 回到家里，大人将两剂仙方置于灶台的上灶山，一剂抖入盏里用开水冲泡，待“仙药渣”沉淀后，用调羹取“仙汤”给病孩服用。可这完全是迷信行为，哪里能见效！病孩服了三剂“仙药”，也未见病情有多少好转，其父再次上关帝庙续仙方三剂。三天后，病情似乎稳定些了。他就三上关帝庙求护佑。和尚神秘地转告说，关帝老爷说了，除了服药，还要刀斩妖魔鬼怪，病孩才能痊愈。于是，病孩父亲将新求来的三剂仙方藏在内衣袋里，又接过和尚从刀架上拔出来的“关刀”，仔细恭听和尚窃窃私语告知的斩妖细节后，将请到的“关刀”掮在肩膀上急速赶路回家。 临近家门口时，掮着“关刀”的病孩父亲突然大喊，“关帝老爷来了！关帝老爷来了！关帝老爷来了！”如此惊声尖叫，连喊三大声，倒真的是鬼神听了也是毛骨悚然。当走到家里大门口时，他双手握着刀柄，摆出与妖魔刀战的姿势进入病孩卧室。在离孩子睡床旁边，将“关刀”竖直插入装满大米的斗里。银色锃亮、闪闪发光的“关刀”，杀气腾腾，似乎吓得魑魅魍魉无处藏身。米斗里的“关刀”柄旁边，还插上一炷香，并一炷接一炷地点燃。据说这样的话，关帝老爷看到烟火随时都会来查看病孩，驱逐妖怪魔鬼。 当这个病孩服了七剂“仙汤”后，并在服用汤的同时加入些桂圆调口味，孩子就开始有了气色。当九剂“仙汤”服了，小孩吃喝正常了，拉出也正常规律了。关帝老爷的治疗效果真是神妙神奇，于是，孩子的父亲就杀鸡买肉，肩挑供品去潭桥庙谢关帝老爷。并遵守承诺，小孩的大名也就叫“关良”了。在家乡，如今上了年纪的人，不管是男是女，凡是名字中带着“关”的，如关明、关祥、关荣、关其、关林、关法、关宝、关珍、关英、关妹、关华、关娥等等，小时候绝大多数是因为迷信而喝过“仙汤”过继给关帝老爷的人。 人本来就自身具有免疫力,以此来抵抗疫病。这种求仙方的迷信行为，无非是利用这一点来蒙蔽人们取利。庙里用的香，当年都是用榆树皮为原料制作而成的，这说明所谓仙方用的香灰也就是榆树灰而已。另一方面，即便当年再求仙方，有病能够挺过来的小孩子也并不是很多，不少家庭的孩子生重病后，依然夭亡。大人也一样，生病去求仙方的不在少数，然而能活到六十岁，算是寿长了。如今，在党和政府的关怀下，老百姓破除迷信，有病去医院，无论生活条件还是医疗条件都有了极大进步。现在到了六十岁，社会上认为你还是位“年轻人”呢。 |
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