摘要:为先人扫墓，早时候每年清明、农历十月初各一次。现在农历十月的扫墓已不多见，人们更重视清明节扫墓。扫墓主要是祭墓（到墓前祭拜先人），同时给坟墓培土修缮、除草清扫。 嘉兴地区因地处吴越之交，南北之间的地方风俗存在着明显差异。这个差异大体以海盐武
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为先人扫墓，早时候每年清明、农历十月初各一次。现在农历十月的扫墓已不多见，人们更重视清明节扫墓。扫墓主要是祭墓（到墓前祭拜先人），同时给坟墓培土修缮、除草清扫。 嘉兴地区因地处吴越之交，南北之间的地方风俗存在着明显差异。这个差异大体以海盐武原镇向西偏北延伸一线为界。此界以南地方的祭墓时间，绝大多数于清明日这天进行，只有实在无法安排在这一天的家庭，才会提前或推后一两天扫墓。这里祭墓，通常要供上清明团子和荤素酒菜，点着香烛叩拜，焚烧黄纸或锡箔元宝。祭墓对象一般包括父母、无后代的兄弟叔伯，以及祖父母以上三代。祭拜者有全家人参加的，或仅派一两人作代表。出嫁的女子，被认为已属外姓人，不再回去给自己的父母及祖宗上坟。 武原镇向西偏北延伸一线以北，在风俗上近吴地。这些地方的祭墓时间，可在清明日前十天至后十天之间选择。一些有新近亡故者的家庭会赶早去，经济宽裕家庭会选在前十天内。因为这里把祭墓那天作为过清明节的日子，需邀请主要亲戚来家聚餐，要花一笔不大不小的开支，所以手头拮据者往往拖到最后几天。 这些地方的祭墓一般不供酒菜，顶多供上点心、水果，也不点香烛，只烧些黄纸、元宝。祭墓对象主要是父母，对兄弟叔伯和祖辈以上一般从略。与南部地区形成鲜明对照的是，这里已出嫁的女儿必须于清明日上一天回娘家给已亡故的父母祭墓，否则会被指为不孝女，或被认为与娘家人不和。 这两种不同的祭墓习俗，也有地方有兼容和掺和的，尤其在南北临界线两侧更杂，一些外籍户还把他们祖籍的习俗带过来。 随着时间的推移和社会的进步，现在的嘉兴地区不论南北，城里人祭墓已流行不上供品、不点香烛、不烧纸钱的现代文明形式，摆一束鲜花，行一个鞠躬礼，人到心到，尽孝就好。不少农村年轻人也已开始尝试以花代供、以花代纸的文明祭墓方式。 |
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