摘要:以前，海盐的青年男女结婚时，四邻八村的大人小孩都会赶去讨长生果。江南人把花生叫成长生果，这是婚庆上的主要喜果，蕴含了长生不老、多子多福的意思。 新娘子到男家后，第一件事就是点燃龙凤红烛，夫妻双双拜天地。进洞房的时候，讨长生果的人已经挤得水泄
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以前，海盐的青年男女结婚时，四邻八村的大人小孩都会赶去讨长生果。江南人把花生叫成长生果，这是婚庆上的主要喜果，蕴含了长生不老、多子多福的意思。 新娘子到男家后，第一件事就是点燃龙凤红烛，夫妻双双拜天地。进洞房的时候，讨长生果的人已经挤得水泄不通。大人、小孩的手都伸得老高，人浪向新床前推进，“给我长生果！给我长生果！”有时弄得喜娘、新娘都招架不住。闹哄哄的场面上，分长生果是由喜娘动手并操控的。她侧身站在新床前的“踏条”上，打开婚床上那只放喜果的箱子，开始分起了长生果。 分长生果也属于“看人头卖膏药”的活，看上去抓了一大把，但手心里没几节长生果，这是常见的。喜娘的一只手始终握着喜果箱的盖，生怕耍滑头的人自己伸进去乱抓喜果。分果子时，她并非给得一样多，要看来人而定。对有来头的人，除给长生果外，还添加结缘用的桂圆、枣子等物。小孩子讨长生果的时候，往往将双手摊开，伸到喜娘跟前，让她把长生果放入手中，有时干脆把衣袋拉开，请喜娘直接把长生果放入口袋内。 俗话说“喜娘身上十八只袋”，意思是她要克扣喜果，把喜果装满自己身上后回家。这实际上是句半真半假的实话。从前，农村里比较穷，大多数人家拿不出许多长生果分给闹新房的众人，于是喜娘为了避免尴尬，只好用各种手法应付讨长生果的场面。事后也确实能捞到一些多余的果子。 如今，婚庆上讨长生果的习俗已变成了讨喜糖，物质丰裕的今天，甚至有不少人已不再稀奇喜糖了，酒席上分到喜糖后，一转手就给了他人，或遗留在酒桌上。 |
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