摘要:上世纪六七十年代以后，桐乡土话中出现了毛脚女婿一语，乍一听，有些不雅，女婿既是自己人，有半子之称，又是贵客，雅称东床，俗呼官官（在桐乡，以前丈人、丈母称女婿为官官），怎么可以冠以毛脚两字？ 其实，毛脚女婿一语的由来与养蚕有关。桐乡地处杭嘉湖
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上世纪六七十年代以后，桐乡土话中出现了“毛脚女婿”一语，乍一听，有些不雅，女婿既是自己人，有半子之称，又是贵客，雅称东床，俗呼官官（在桐乡，以前丈人、丈母称女婿为官官），怎么可以冠以“毛脚”两字？ 其实，“毛脚女婿”一语的由来与养蚕有关。桐乡地处杭嘉湖平原中部，是著名的蚕乡，家家户户都养蚕，最多时一年要养五季蚕：春蚕（也叫头蚕）、夏蚕（也叫二蚕）、早秋蚕、中秋蚕、晚秋蚕（也叫桂花蚕）。一年中，蚕农一大半时间在养蚕，生产、生活都与蚕挂上了钩、沾上了边。蚕的一生虽短，但分多个阶段，幼时称蚕蚁（俗称乌娘），长大后称青蚕，成熟时称老蚕，吐丝时称熟蚕，结茧后称蚕蛹，化蝶后称蚕蛾，蚕蛾所生之子称蚕子，蚕子出壳后又是蚕蚁，周而复始，往复无穷。老蚕成熟后，肚里满是胶质，吐出来的就是丝，丝将自己裹在里面，成语“作茧自缚”即源于此。蚕躲在茧子里吐完丝，排出最后几粒蚕屎（也叫蚕沙）后，身体开始缩小，两排脚变得很小，缩在一起，但仍历历可数，这一阶段叫毛脚蚕，正处于由蚕蜕变为蛹的时候，是蚕，但有点像蛹的样子了。这时候，蚕室里满是茧子，白得像雪墩，但蚕农还不能采，因为茧子还不干燥坚硬，去采容易捏扁，也容易捏死毛脚蚕，影响将来缫丝。但这时候，茧子最重，因为毛脚蚕的分量要比蚕蛹重得多。以前，茧站收茧，先要验茧评价，专门有人削茧，一般是随意拿十颗，一一削开，倒出来看一看，如果还有毛脚蚕，价格就要大打折扣；如果毛脚蚕太多，茧站拒收，所以以前蚕农采茧子一般都在蚕宝宝“上山”（上蔟吐丝结茧）后的五六天，时间短了不行。上世纪九十年代初期，江浙一带蚕区发生旷日持久的“蚕茧大战”，国营缫丝厂、乡办缫丝厂争夺茧子，到处设摊抢购，导致茧价飙升，蚕农为获利，往往将结茧才两三天的茧子采了，匆匆卖掉。这时候茧子里的蚕大多还是毛脚蚕，尚未变蛹，人们把这些茧子称作毛脚茧，分量最重。 回到“毛脚女婿”这个词语上来。新中国成立后，移风易俗，提倡恋爱自由，婚姻自由，男女青年一旦确定关系，便开始走动，串串门，上上街，剪布吃面看电影。上世纪八十年代后，风气更加开放，虽然尚未领证摆酒发糖拜天地，但双方早已不分你我，常来常往，甚至同床共枕，如胶似漆。在桐乡，人们常将这一阶段的男青年称作为“毛脚女婿”，名义上虽然还不是真正的女婿，但即将要变为女婿，已经基本上是女婿了，好比一条毛脚蚕，虽然尚未完全化为蛹，但即将化为蛹。 后来，由“毛脚女婿”延伸开去，有了“毛脚媳妇”一语，再后来，又有了“毛脚丈人”、“毛脚丈母”等语，当然“毛脚丈人”、“毛脚丈母”等带有调侃的意味，往往出现在他们与“毛脚女婿”、“毛脚媳妇”在一起的时候，旁人起哄开玩笑。但是，“毛脚女婿”、“毛脚媳妇”已成为约定俗成的流行语，其意不言而喻。一对男女，从自己的男友、女友发展到父母认可的女婿、儿媳妇，身份性质发生了根本性转变，犹如蚕宝宝蜕变成蚕蛹。桐乡人将即将转正的女婿或儿媳妇比喻为“毛脚”，非常形象，而且通俗，也体现了桐乡作为天下闻名的蚕乡所特有的地域特色。 |
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