摘要:中秋节源自古代对月神的祭祀，它是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，作为中国古代重要祭礼之一，早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。《礼记》中记载：天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。描述了中国古代帝王春天祭
|
中秋节源自古代对月神的祭祀，它是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，作为中国古代重要祭礼之一，早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”描述了中国古代帝王春天祭日、秋天祭月的礼制。 中秋节祭拜月亮是自古已有的传统，是天体信仰的岁时化和仪式化。旧时祭拜月亮，或祈月圆人圆，或祈多子多孙，或求早步蟾宫，高攀仙桂。因月为太阴，是妇女的保护神，故拜月有“先女后男”之序，亦有“男不拜月，女不祭灶”的禁忌。 随着时间的推移，原先为朝廷及上层贵族所奉行的祭月礼仪，也逐渐流传到民间，形成了一种风俗延续下来。同时，祭月的日子，也由秋分日移到了离秋分最近的满月日——中秋。 值得注意的是，前代拜月男女俱拜。宋代京师中秋之夜，倾城人家，无论贫富，从能行走的孩童至十二三岁的少年都要穿上成人的服饰，登楼或于庭中“焚香拜月，各有所期”。男孩期望“早步蟾宫，高攀仙桂”，女孩则祈求有一副美丽的容颜，“愿貌似嫦娥，圆如洁月”。 明清时期的中秋祭月仪式以“家人团圆”为主题，形成了一套相对固定的祭拜仪式。明代《帝京景物略》记述：“八月十五祭月，其祭果饼必圆；分瓜必牙错瓣刻之，如莲花。纸肆市月光纸，绘满月像，趺坐莲花者，月光遍照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷。家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。女归宁，是日必返其夫家，曰团圆节也。”描述的是中秋节夜，人们设祭案，供奉月饼、月果等圆形供品，对月拜祭的情形。到了民国期间，祭月活动仍然风行，只是后来才逐渐消失，只剩下吃月饼的习俗了。 上世纪五十年代初，我母亲在中秋之夜总会祭月。夜晚，当月亮升起，于院子里露天设案，供以月饼、水果、南瓜、红枣和藕等食物，还供有月宫玉兔捣药的画符，桌上点有香烛。祭月完毕，一家吃团圆酒、赏月饭等。拜月时一般由妇女们依次跪拜，默默诉说心中的祈愿，不外乎“愿月常圆”“合家平安”之类的话语。 |
顶一下
(1)
100%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
谈谈您对该文章的看法