摘要:炷香，在浙江海盐西部一带是专供祭祀之用的，但仅限于供佛敬神。 祭祀的斋供桌上，香与烛似乎密不可分，一炷香一对蜡烛，却有上下之别：烛只是照明之用，香有地位等级之分；斋佛、请土地爷、祭灶神都是点香燃烛；烧香拜佛，先点香烛再拜佛；但祭祖只能燃烛，
|
炷香，在浙江海盐西部一带是专供祭祀之用的，但仅限于供佛敬神。 祭祀的斋供桌上，香与烛似乎密不可分，一炷香一对蜡烛，却有上下之别：烛只是照明之用，香有地位等级之分；斋佛、请土地爷、祭灶神都是点香燃烛；烧香拜佛，先点香烛再拜佛；但祭祖只能燃烛，不可点香。 每年大年初一斋佛，清明节、端午节、七月半、过大年请土地爷，农历十二月廿四送灶神，正月初二接灶神，在家乡等地都是点香燃烛，送行时人们还要燃放炮仗，原因就是这些都是“天上大官”。但每个祭祖的节日里，人们是燃烛勿点香的。因为前者被颂为天上的神佛，后者只是平民百姓的地下亡灵。如俗称“拜太太”的祭祖，就是祭拜家族故世的人。他们既不是神，也不是佛。如果祭拜时点香燃烛，因为这是招待神佛的级别，人们更怕得罪神佛，所以祭祖时就不点香了。 七月半，民间称为鬼节。传说这一天，主管阴间的阎王爷给阴曹地府打开一道门，让“鬼”走一趟民间，和亲友碰个面。这说明，一般而言，人们认为死去的祖宗只是个“鬼”，所以不可能得到与阎王爷等神佛同等的烧香待遇。所以家乡在七月半祭祖时，也没有点香的传统习惯。 民间对神、佛的祭祀，除了按照规矩“招待”，还要赠送“贵重”礼物。对赠送的礼物还得根据神佛的级别档次而备，如斋佛时，以大号“金元宝”再添加“佛经”；祭神时，用小号“金元宝”再添加“佛经”等。自然，送给祖宗的只是些黄纸、锡箔之类的小“钱”。 祭祀时，不管是对神、佛，还是祖宗，都要频频斟酒，虔诚跪拜，以让其“吃好喝好，吃饱拿足”，恳求神佛、祖宗等保佑平安。从民间传统的祭祀规矩看来，平民百姓是朴实善良的，也是最懂得感谢报答的。 |
顶一下
(2)
100%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
谈谈您对该文章的看法