摘要:每当元宵节来临，我常会想起孩提时甩火把的往事。元宵之夜，村上那些大男孩，也有大叔大伯，大家就地取材，用自家的稻柴，有的捆扎在竹杆的一端，有的就简单地将稻柴紧扎成碗口粗的柴把，点燃后在田岸上边跑边甩还起劲地吆喝，喔乐乐啾啊啾，今年田稻三石六
|
每当元宵节来临，我常会想起孩提时甩火把的往事。元宵之夜，村上那些大男孩，也有大叔大伯，大家就地取材，用自家的稻柴，有的捆扎在竹杆的一端，有的就简单地将稻柴紧扎成碗口粗的柴把，点燃后在田岸上边跑边甩还起劲地吆喝，“喔乐乐啾啊啾，今年田稻三石六！”“火把烧得旺，虫豸全死光！”“火把甩得碰天高，三石六斗稳牢牢！”大多是祈求稻谷丰收，也有企盼蚕花茂盛的，整个田野成了一座大舞台。 元宵节，即上元节甩火把，其习俗由来已久，据传起源于隋炀帝时。炀帝杨广从父亲文帝手中篡夺皇位后，还想霸占文帝的两个妃子，妃子不从，则托辞曰：“除非元宵夜天地间都布满星星。”那时皇帝想要的没有办不到的事。杨广便下诏：“正月十五夜，城里要闹花灯乡下须甩火把。”是年各州县农村，元宵节到处甩动火把，与天上星星混成一体。没承想此举竟然让农民也得到了好处，凡火把甩过的田块，由于躲在杂草或稻根中的越冬螟虫被烧死甚多，且柴灰还能肥田，故而获得丰收，于是竞相效仿，相沿成俗。 元宵节甩火把习俗，其地域逐渐扩大，到了明代，嘉兴新丰一带农村也有史书记载。天启间，新丰人高道素，官居屯田司郎中，他在《上元赋》中赞颂了家乡的甩火把：“东西角艳，南北斗英；绊千轮之冰月，散万点之石星；焜煌熠耀，不可殚名。”告诉人们元宵节的乡村，东西南北，火把连天，绊随天上明月，撒落万点星星，明亮辉煌，无法形容。崇祯《嘉兴县志》也载：“乡人束刍（即稻柴）木杪，扬以绯帛，高树田间，至夜鸣金鼓焚之，以祈年，曰烧田蚕。……燃草把甩之，则曰着田塍。”农民们将柴把缚在木梢上，飘动着红色的绢帛，高挂于田头。是夜一面敲锣击鼓，一面焚烧柴把，以求丰年，称为烧田蚕。甩动火把，亦称着田塍。清代新丰秀才徐文潮有诗吟道，“元宵秉秆爇春田，四野红光欲烛天。到处相沿旧风俗，家家一炬祝丰年”。唱的正是家乡元宵夜甩火把的场景。 笔者幼时也年年参与甩火把，每当夜幕降临，东方高悬一轮明月，抬头天空陆续闪跳出一颗颗星星，朝四野望去，只见火把抛上落下，形成了一个硕大无朋、天地相缀的大火圈、大项链。记得那是1954年，我虚龄十一岁，到自家田里甩火把。兴冲冲回来时，隔壁桂甫叔告诉我父亲，你家有一只码堆（叠码在田塍上有两三担柴的小柴堆，乡下人俗呼码堆）烧着了，以为是我不慎而被烧，吓得我手足无措。没想到父亲听后仅问一句，“烧来兴吗？”桂甫叔答：“蛮兴的。”父亲笑着说：“兴好，兴好！”我一时蒙在鼓里，父亲接着说，“甩火把，图的就是田稻兴，今年必兴！”这句讨取吉利的话我至今不忘。 |
顶一下
(2)
100%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
谈谈您对该文章的看法