摘要:（一） 宣卷，是由唐代寺院的俗讲发展成的一种说唱艺术形式。和尚或佛教徒宣讲宝卷称为宣卷。明清以后，取材一般民间故事的宣卷日益流行，逐渐发展成为一种曲艺形式。 嘉善宣卷起源于上世纪初。主要流传地为大舜乡、下甸庙乡（现属西塘镇）、陶庄乡（现为陶
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（一） 宣卷，是由唐代寺院的“俗讲”发展成的一种说唱艺术形式。和尚或佛教徒宣讲宝卷称为“宣卷”。明清以后，取材一般民间故事的宣卷日益流行，逐渐发展成为一种曲艺形式。 嘉善“宣卷”起源于上世纪初。主要流传地为大舜乡、下甸庙乡（现属西塘镇）、陶庄乡（现为陶庄镇）。 西塘镇，位于县境中部偏北，地处江、浙、沪两省一市交界处。三国时，隶属东吴，故有吴根越角之称。明宣德五年（1430）嘉善建县时为斜塘镇。正德年间（1506—1521）称西塘镇。以“桥多、弄多、廊棚多”为特色。1999年11月，下甸庙、大舜两镇（原均为乡）并入西塘镇。 原大舜乡地处嘉善县最北面，与江苏省吴江县芦墟镇交界，也与上海市青浦区金泽镇接壤。就嘉善县来说，地处比较偏僻。 （二） 在大舜乡曾有几个宣卷班，蒋福根宣卷班、高仲盈宣卷班和张志和宣卷班，活动时间长，影响大。 蒋福根（1921—2002），大舜乡庄王村（现为西塘镇四吕村）人。1943年，在做长工时开始学宣卷。1946年，开办了“新兴社”，由3人组成，唱起了丝弦宣卷。先后唱过《唐僧出世》、《蝴蝶杯》、《双金花》、《双玉镯》等书目。解放后，他改编了《白毛女》、《十五贯》、《一块银元》、《母女会》、《红色巡回医疗队》、《龙江颂》等。 高仲盈宣卷班是在蒋福根之前开始的。高仲盈（1921－1982）文化程度初中，是生产队的会计。演唱水平比较高，他曾先后向钱小龙、顾鸣凤学习，唱过《何文秀》、《孟丽君》、《铁弓缘》、《双金花》等，还有新编的《合同记》、《血手印》，大都系手抄本，“文革”时均烧毁。 和高仲盈同一个村的袁云甫（1941年12月生）在“文革”中跟高仲盈学习，与袁玉琪、施阿琪以及4位琴师共7人组成了一个宣卷班，唱过《三月三》、《何文秀》、《智取威虎山》、《钱塘血案》等，但活动时间不长。 张志和现住西塘镇，1932年生，25岁时自学宣卷。他在演唱中插进当地流行的各种小调、春调、四季调，以及当地群众喜欢的戏曲，使宣卷更受群众欢迎。张志和宣卷班作为现在西塘镇仅存的一个宣卷班，依然活跃在乡间，但活动的场合已改在乡间“红、白”事上。 张志和演唱时从不搭台，不论是壁脚边，厢屋里都可以表演。他与乐队围着一张桌子，乐器可多可少。他唱过的宣卷有《方玉娘》、《双珠凤》、《何文秀》、《十五贯》、《母女会》、《一块银元》等。 |
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