摘要:（三） 宣卷在西塘镇流行，可以追溯到百年以前，据蒋福根宣卷班回忆，是从江苏的苏州、吴江那里传来的， 有木鱼宣卷和丝弦宣卷之分。 木鱼宣卷盛行于上世纪初，一般由2至3人担任。上联演唱者左手拿一只响钟和一根棒
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（三） 宣卷在西塘镇流行，可以追溯到百年以前，据蒋福根宣卷班回忆，是从江苏的苏州、吴江那里传来的， 有木鱼宣卷和丝弦宣卷之分。 木鱼宣卷盛行于上世纪初，一般由2至3人担任。上联演唱者左手拿一只响钟和一根棒槌，在演唱时有节奏地敲打，下联演唱者手拿一只木鱼，没有音乐器具配合。 丝弦宣卷主要是在上世纪30年代流行起来的。它的特点是：有乐器配备。一般是二胡一把，高胡一把，弦子（或月琴）一把，笙（或笛）一支（笛或笙只在开场时用）、扬琴一架。4人乐队，称为全班丝弦宣卷；2人乐队，称为半班丝弦宣卷。也有4个乐师这样配备的：琵琶、三弦、打琴、二胡。既保留了原来木鱼宣卷的一人为上联，又发展了一人为附唱，俗称附卷，由女性承担。 宣卷主要流传于北方，在江南一带比较少见。木鱼宣卷的演唱方式是宣卷中比较古老的，有助于研究宣卷的历史；丝弦宣卷的演唱方式对宣卷的推陈出新，演唱当代题材有重要意义。另外，宣卷演唱场合和演唱书目，对民间文艺学、民俗学的研究也有意义。 （四） 现在，高仲盈、蒋福根已先后去世，袁云甫也早已不唱了，只有张志和和沈煌荣仍在唱，宣卷演唱后继少人。 沈煌荣1946年生于陶庄镇丁家村，上世纪60年代开始演唱宣卷。1978年他唱的《螳螂娶亲》，获得了嘉兴地区文艺会演表演奖。至今，《螳螂娶亲》成了他的保留节目。沈煌荣的新编宣卷《胡大自叹》在很多场合演唱过。2006年6月他被省文化厅命名为浙江省第二批民间艺术家，同时被嘉兴市文化广电新闻出版局命名为嘉兴市首批民间艺术家。 近年来，陶庄镇大力发展民间文艺，利生村还组建了一支宣卷表演队，在不同场合演唱，《不倒的红旗》是他们新编的宣卷。这说明，宣卷这一古老的民间曲艺演唱形式，依然受到群众的欢迎。 保护宣卷任重道远，创新宣卷大有可为。 |
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