摘要:旧志记濠股塔在宋之前，砖砌七级方塔，塔刹尖耸似笔，制极工巧，面湖背城，林木蓊郁。又谓濠河流经此地，弯曲如股，因以名濠股，亦作濠罟、濠孤、壕姑。元季梅花道人绘《嘉禾八景图》，其《春波烟雨》题词中有窣堵
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旧志记濠股塔在宋之前，砖砌七级方塔，塔刹尖耸似笔，制极工巧，面湖背城，林木蓊郁。又谓濠河流经此地，弯曲如股，因以名濠股，亦作“濠罟”、“濠孤”、“壕姑”。元季梅花道人绘《嘉禾八景图》，其《春波烟雨》题词中有“窣堵玲珑插濠罟“云云，按窣堵即窣堵波，亦作窣堵坡，梵语音译，佛塔也。据此可知塔有院，为伽蓝，非关祠庙（历代祠庙祭祀神灵，与佛教不相干）是可以肯定的。李日华《味水轩日记》记万历四十三年九月十四日“至濠股塔院访菊，主僧道吾者擅其事。所植皆秘种，若玉甲、西施、披金、紫绒者，尤其所秘也。余携其四本回……”翌年九月十三日，又乘舟往濠股塔赏菊，并作诗赠道吾，极言塔院莳菊之胜：“绕塔散花女，弄影入秋丛。”结句“欲参破颜意，特地叩禅翁”。看来道吾也是得道的僧人。塔院，建有佛塔的院子，一般多在寺内，也有自成丛林的，但规模不大。濠股塔院，至少在清初尚存。康熙三十年（1691）春，魏塘诗人孙琮扁舟访秀水书画家盛远于濠股塔院，两人秉烛叙阔，作诗以纪。孙执升是五十五岁，而宜山年已花甲。他在诗序中说：“壕股塔院向为余栖息地，不到三十几年。辛未春夜访盛宜山，维舟于此，楷亭相留话旧，率成一律。”塔院并有“楷亭”，园林之设，可以想象。 濠股塔见于历代的图经，而塔院未见著录（府县志“寺观”、“古迹”，均未著“濠股塔院”一则），这是有点儿怪异的。 漏泽寺遗址在濠股桥堍，相去塔咫尺。宋崇宁三年（1104）陈舜俞之孙舍宅为兰若，初名漏泽院，明洪武二十四年（1391）定为漏泽教寺，历代废兴不一。清光绪三十二年因修筑铁路，寺迁南堰地藏庵侧。一九四九年后寺废，为湖滨小学。 沈家木行在西河街（今解放路南段），清乾隆时知名，当时此地木业颇盛，临河多停浮木排。 漏泽寺、沈家木行，旧迹都不可觅；重建的濠股塔（包括塔院），塔铃的遗韵在哪里？南湖碧波烟雨依然，湖畔林木深秀依然，而潺湲的濠水它还能载起我几许的记忆？只有读乡贤的诗，乾隆中，那“隔溪摆渡唤来急，撑出林间鸭嘴船”的声口，怎的分明就像在我的耳边？撑船的舟子是个外乡人，一声“摆渡要来哈”，使我想起他短衣赤脚，头戴竹笠，黢黑的脸和粗莽的身坯。舟小，容坐二三人。他舞动手中的青竹篙子，轻点急刺，使的“花篙”鸭嘴船扁扁的船头激起了雪练般的浪花。 还有，“漏泽寺西估客多，楼前官道后官河，正值喧阗日中市，杨花小伎抱筝过”的女郎，她怀中抱一把筝，是弹唱“杨花曲”的。她是去给南来北往的客商卖唱，还是打算唤乘鸭嘴船去烟雨楼为达官贵人们侑酒？ 漏泽寺、濠股塔，都正对烟雨楼，有水道通南湖。 鸭嘴船，摆渡船，在西河，在濠河，也在南湖。 |
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