摘要:清代中叶，丁敬开创浙派，使明代以来的文人治印进入一个更为成熟的阶段。丁敬名噪一时，弟子云集。乾隆年间的一个夏日，年轻的张燕昌背着两个大南瓜，风尘仆仆地从海盐来到杭州，欲拜丁敬为师。他的真诚感动了年过六旬的丁敬，破例收下这位来自海盐农村的弟
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清代中叶，丁敬开创浙派，使明代以来的文人治印进入一个更为成熟的阶段。丁敬名噪一时，弟子云集。乾隆年间的一个夏日，年轻的张燕昌背着两个大南瓜，风尘仆仆地从海盐来到杭州，欲拜丁敬为师。他的真诚感动了年过六旬的丁敬，破例收下这位来自海盐农村的弟子，并予悉心指导。得到高师指点，张燕昌孜孜以求，日益精进，终于成为浙派篆刻名手。 张燕昌（1738—1814）字文渔，号芑堂，别号金粟山人，浙江海盐县人。他家境贫寒，天资聪颖，自幼刻苦读书，嘉庆间以优贡身份举为孝廉方正入省。他性好金石文字考据之学，凡商周铜器、汉唐石刻，潜心搜剔，不遗余力。他不畏艰险，渡海去宁波观摹“石鼓文”拓本，回家朝夕苦练，把自己的书斋也取名为“石鼓亭”。所著《金石契》一书，收录的鼎彝碑石资料达数百种。其一生勤奋好学，才艺俱佳，且为人耿直，求知若渴，被誉为浙派篆刻的“负弩前驱”。 张燕昌刻的寿山石“瓠巴鼓瑟而沉鱼出听”九字朱文印，是他的一方名作。此句出自荀子《劝学》篇的“昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听；伯牙鼓琴而六马仰秣”一句。瓠巴，春秋战国时期楚国著名琴师、音乐家。意思是说古时有以鼓瑟著名者瓠巴，当其鼓瑟时，潜沉在水底之游鱼也会跃出水面而静听；有鼓琴著名者俞伯牙，当其弹琴时，为君王驾车之六马，皆闻其声而乐也。此印字体生辣豪气，刀法爽捷。全印浑然有致，静逸中不难看出有脱俗之气。他的篆刻除了师法浙派切刀方折一路之外，取法不为一家所囿。他的白文印在方折基础上极尽移让腾挪之能事，刀法朴实无华而入木三分，在空灵变化方面更胜一筹，水到渠成，自然生韵。张燕昌还擅长篆、隶、行、楷书，工画兰竹，兼善山水、人物、花卉，作品别有情趣。 张燕昌治印的主要艺术成就还表现在：第一是印章边款的创新。边款是落在印面以外的款识，内容大多署篆刻者姓名、别名、别号、年龄、刻制日期（多用支干纪年）、地点，或注明为谁刻制、与印主的关系、师法来源、印文出处、刻印意图，或附刻诗人、配以图案等。而张燕昌经过不断探索，突破了当时一般印章边款的作用，开拓了在印章边款上记事、抒发感情、阐述印学思想的功能，将边款作为治印的一块重要阵地，为印章艺术注入了新的内容。张燕昌几乎印印有长款，每每表达其刻印的感想，如其刻“云中白鹤”一印，款长达345字之多，大大地丰富了印章边款的艺术内容，从而将印章边款艺术推向前进，为印坛作出了卓越的贡献。第二是张燕昌开创了将飞白书体入印之先河。他勤奋好学，毕生潜心研究飞白书体。年轻时，他家附近栖真观内有宋代石碑，上刻“东岳行宫之记”六个飞白大字，他反复临摹，刻意揣摩，从中学会书写飞白字体，并以飞白书体入印，前无古人。张燕昌大胆创新，敢于走前人未走过的道路，终于获得成功，并著成《飞白录》一书，成为清代善写飞白书体的一代名家，同时，又为中国印史写下了独特的一笔。 张燕昌一生淡泊明志，刚正不阿，体现了古代文人的风骨。他对仕途功名看得很淡泊，而对金石篆刻锲而不舍。他生活在清代乾嘉时期。清朝统治者多次兴起文字狱，压制反清思想。在研究现实社会问题不可能的情况下，一些文人转向考据学，逐渐形成一种脱离社会现实的学风。乾嘉时期，此风更盛。张燕昌受到当时社会环境的制约，也只能“力学好古，尤嗜金石”。 |
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