摘要:花好月圆共团圆，月到中秋分外明。 中秋节是历史悠久的传统节日，赏月、吃月饼是这一夜的习俗。童年时代，父亲喝早茶回来，会买一筒月饼，等到晚上才拿出来，大家分着吃，月饼的皮很酥，芝麻馅很甜，后来才知道这叫苏式月饼，当时没有广式月饼，直到改革开放
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花好月圆共团圆，月到中秋分外明。 中秋节是历史悠久的传统节日，赏月、吃月饼是这一夜的习俗。童年时代，父亲喝早茶回来，会买一筒月饼，等到晚上才拿出来，大家分着吃，月饼的皮很酥，芝麻馅很甜，后来才知道这叫苏式月饼，当时没有广式月饼，直到改革开放以后，广东的食品大量北上，商店里出现了广式月饼，包装精美，饼馅丰富多样。参加工作以后，中秋节回家总是不忘买上月饼，什么苏式的、广式的都买上，一家人团团圆圆吃月饼。 十五是月圆之夜，中秋的月亮更大更圆，中秋作为一个节日是在唐初确立下来的。古人出于对自然的崇拜，有各种祭祀活动，春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天，祭祀的场所称作日坛、地坛、月坛、天坛，分设在东南西北四个方向，天地日月就是自然界的一切，不仅对人的生产生活具有重要影响，而且奥妙无穷，通过祭祀，既是祈祷平安，又是祈求力量。祭月就是对月神的崇拜，最早，二十四节气的秋分就是中秋，后来由于使用了阴历（夏历），秋分在夏历八月里的日子每年都不相同，“祭月节”由干支历二十四节气秋分调至夏历（农历）八月十五日。到了北宋，中秋节成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节，并出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。 中秋节吃月饼相传始于元末，朱元璋反元时，为了传递起义指令，军师刘伯温想出一计策，把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，起义成功后，朱元璋传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时秘密传递信息的月饼作为节令糕点赏赐群臣，之后不仅流行中秋吃月饼这一节俗，而且成了团圆的象征。到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一。除了祭拜，盛行赏月活动。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，许多地方举行赏灯、舞龙等丰富的民俗活动，这一夜，平时深藏不露的闺中女子走出深阁，风流少年更是早有准备，期望在这场民俗活动中觅到自己的意中人。海宁硖石在八月半有赏花灯的悠久历史，而且一直流传至今，在上世纪80年代初我曾骑了辆自行车专门从百步赶到硖石观花灯，街道两边挤满看客，在花车的带领下，青年男女身穿彩衣，手持各种形态的彩灯缓缓行进，瓜果形的灯，动物形的灯，不同的形态，不同的色彩，既增加了趣味，也表达了不同的象征寓意。这是第一次在现实生活中赏灯，真是难以想象，人民群众有如此丰富的想象力，中国的传统节日文化是如此的丰富多彩。随着时代的发展，现在的灯会已增添了现代科技，并融入了商业味道，用LED灯带编制的花灯体量更大、动感更强，声光电效果齐发，让人目不暇接，而赏灯也成为吸引游客的手段。 虽然月月有十五，但中秋的月亮是与众不同的。月亮围绕地球公转的轨道是椭圆形的，在运转过程中，距离地球时远时近，八月十五是月亮离地球较近的一天，看起来格外的大、格外的亮，为此历代文人为它取了许多好听的名称，李白说它“小时不识月，呼作白玉盘”。陆游则说：“玉钩定谁挂，冰轮了无辙。”有一次突然来了兴致，约了几位朋友在潮音阁赏月，泡上一壶茶，置一盆月饼，坐在阁楼的走廊上守着明月从海面上慢慢升起，让人联想起“春江潮水连海平，海上明月共潮生”这样的诗句，此时此景也让人感受“皎皎空中孤月轮”这样的心情。初升的月亮不敢发出最大的光亮，但面积最大，不时飘来几块薄云，让月亮时隐时现，大概这就是所谓的彩云追月了。月亮越升越高，也越来越亮，光线投射在海面上，滟滟随波千万里。 中秋的传统在民间更有许多传说，嫦娥奔月是流传最广的民间故事，传说嫦娥是羿的妻子，因误吞了仙药而不由自主地向天上飞去，又因牵挂着丈夫，便落在离人间最近的月亮上。吴刚折桂是另外一个传说，从地球望到月亮隐隐约约可以看到一棵树，这就是传说中的桂花树，相传汉朝西河有一个名叫吴刚的人，得道成仙后到了天界，但他又犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，惩处他每天砍树，但这棵桂树随砍随合，永远也不能被砍光。很巧的是中秋之际桂树正好开花，墙边如果有棵桂树，准是花香四溢。中秋佳节，丹桂飘香，正是人们描写此时此景的内心想法。 其实中秋节在各地还有许多习俗，在海盐流行“担八月半”，节日到来之前，女儿女婿特别是未婚的女婿，一定要带着鸭子、月饼及其他礼品拜岳父、岳母，岳家则要设宴招待，其实这既是表达子女对长辈的孝敬，也是亲人团圆的一种形式。 年年有中秋，人人盼团圆。中秋的月光如期洒落大地，照在小河中，恍恍惚惚，照在小桥上，绵绵缠缠，照在树木上，如绰如影，这是一个幽静的夜晚，也是思乡的夜晚，团圆的一家人其乐融融地吃着月饼，远方的游子思绪万千地遥望家乡，但愿人长久，千里共婵娟。 |
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