摘要:手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪。人们以最朴素的仪式，迎接端午节的到来。 端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日，历史悠久，至今已有2000多年的历史，在2009年，还被联合国教科文组织列为世界非物质文化遗产，可见其影响力之大。端午节
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“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪。”人们以最朴素的仪式，迎接端午节的到来。 端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日，历史悠久，至今已有2000多年的历史，在2009年，还被联合国教科文组织列为世界非物质文化遗产，可见其影响力之大。端午节也是别称最多的一个节日，据统计有二十多个，如龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、菖蒲节、浴兰节、粽子节等等。不同的名称自然有不同的内涵，隐含的是端午节文化的丰富多样性。 端，在古汉语就是初始的意思，“端五”也就是“初五”，但这种命名方式只出现在五月份，这又是端午节的独特性。端五作为节日，早在西晋的《风土记》中就已出现，但其来源却说法不一。最流行的说法是为了纪念屈原。故事发生在公元前278年，当屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交织、心如刀割，在写下最后的诗篇《怀沙》后，于农历五月初五这天抱石投汨罗江殉国。沿江百姓知道后，为了防止水里的生物蚕食屈原的身体，纷纷将粽子投入江中，并引舟竞渡开展打捞，由此就引出了端午节裹粽子、赛龙舟的习俗，或者干脆称作龙舟节、粽子节。在江南却有另外一个说法，即端午是为了纪念涛神伍子胥。伍子胥是楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥助吴伐楚，五战而入楚都郢城，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位。吴军攻越，越败请和，夫差答应了。子胥建议应彻底消灭越国，但夫差不听。夫差又听信谗言，赐赠剑令伍子胥自尽。又令取子胥之尸体装在皮革里，于五月五日投入江中。吴人哀怜他，为伍子胥立祠。这就是在江浙地区端午节纪念伍子胥的由来，在海盐曾建有尚胥桥和尚胥庙，至今还有尚胥庙古戏台遗存。这事发生在公元前476年，比纪念屈原之说早了近两百年，但屈原说的影响力显然要大得多，或许与屈原是著名诗人有关。 关于端午的来源，无论是屈原还是伍子胥，其故事类型其实是相似的，所表达的意义也是相同的，目的都是为了表达忠孝的思想。与端午相关的还有孝女曹娥投江救父的故事，曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体。当时曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在农历五月初投江，五日后抱出父尸，就此传为神话，而这个故事发生在东汉时期，比之前的两个说法晚了数百年。考古研究发现，在新石器时代，长江中下游广大地区有一种几何印纹陶为特征的文化遗存，这是百越族崇拜龙的图腾，他们生活于水乡，自比是龙的子孙，作为生活用品的坛坛罐罐具有印纹陶鼎的特有特征，也是他们的族群标志之一，端午节就是他们创立用于祭祖的节日，在以后的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分演变为南方许多少数民族，由此，端午节也演变成了中华民族的传统节日。 社会在发展，历史在演进，端午节延续到现代已发生了重要的变化，更多的表现形式是娱乐、美食与卫生。在水乡地区，端午节都有赛龙舟的习惯，名义上是纪念屈原，实际上是一年一度的竞技娱乐活动。端午裹粽子，目的不是投江喂鱼虾，而是制作传统美食，而嘉兴的粽子更是闻名全国。在门框上挂艾草和菖蒲，在习俗之中包含了卫生防疫的意义，而且具有更高的参与度和影响力。每到端午节，总是看到农贸市场有商贩在出售艾草和菖蒲，两三元钱一把，价格便宜，出来的人几乎是人手一把，真是应验了“手执艾旗招百福”这句话。古诗称赞艾草：“端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣，无意争颜呈媚态，芳名自有庶民知。”艾草芳香且有驱虫的作用，百姓喜欢在端午节将之与菖蒲一起挂在门框上。菖蒲的叶似剑，在传说中具有斩妖除魔的寓意，这便应了“门悬蒲剑斩千邪”的说法。 端午时节，正值盛夏，此时各种毒虫滋生，古人将五月称作“毒月”，在此时立为一个祛邪禳灾、驱虫防疫的节日，具有普及卫生防疫知识的积极意义。艾草是国人较早认知的本草之一，汉代的《名医别录》中就有艾草的药用记载，艾叶气味芳香，具有温经、去湿、止血、驱虫等作用。古人在祭祀时常以点燃艾草的形式与神灵沟通，农村则在夏天以点燃艾草的形式驱赶蚊虫。菖蒲作为本草则更早，在《神农本草经》中就有收录，菖蒲也称菖阳，与端阳只是一字之差，能够入选端午驱邪之物实在情理之中，正是这个阳字，能够驱散一切阴寒之气，而叶似剑形，难怪古代方士要称其为水剑。五月作为“毒月”，当然还要驱五毒，所谓的五毒就是蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五种动物，此时正是五毒出没之时，于是古人又发明了吃“五黄”的形式，这五黄就是黄瓜、黄泥蛋、黄鳝、黄鱼和雄黄酒。“五黄”驱“五毒”自然是一种牵强附会，但除了酒，其他四种食品却是当季时鲜，到了这个季节，地里的黄瓜早已长大，爽脆的味道，无论是凉拌还是炒食都很美味，春天的鸭蛋已经腌好，咸淡适中，正好食用，田里的黄鳝正是最多的时候，煮一锅野生黄鳝汤，几乎是极品农家菜，黄鱼回到近海，也是最多的鱼获季节，只是现在几近绝迹，但雄黄有毒，一般以黄酒代替。中国人过节自然离不开吃，有人认为总是谈吃有点俗气，其实不然，孔子尚且说“食色性也”，吃就是黎民百姓的大事，能吃出故事来的就是文化。端午还有一个别称叫浴兰节，仲夏之季，草木药性在一年里的这一天最强，在衢州一带还把五月初五作为药王神农的生日，端五采药成为一种习俗，此时以草药煮水沐浴，防治皮肤病也最为灵验、有效，汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴。”童年时代，父母常在端午节用草药、蟾蜍煲水为我们沐浴，过了这一天才允许下河游泳或者洗澡。 “重五山村好，榴花忽已繁。”正值仲夏之季，无论是门悬艾蒲，还是兰汤沐浴，祈祷的都是这一年的平安。 |
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