摘要:端午节前的某天，一早打开手机，就看到读嘉上的有关嘉兴各地在端午节捧出了民俗文化盛宴的新闻，勾起了假期里我与家人出门参与这些热闹非凡的活动的心。子城的端阳大集、西南湖的龙舟竞渡、月河的端午汉风这个端午节，让我们既享受到了节日的快乐，也体会到
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端午节前的某天，一早打开手机，就看到“读嘉”上的有关“嘉兴各地在端午节捧出了民俗文化盛宴”的新闻，勾起了假期里我与家人出门参与这些热闹非凡的活动的心。子城的“端阳大集”、西南湖的“龙舟竞渡”、月河的端午汉风……这个端午节，让我们既享受到了节日的快乐，也体会到了嘉兴悠久深厚的端午文化。 说起端午节的起源，似乎有许许多多的版本，较早的记载出自南朝梁代吴均的《续齐谐记》和北周宗懔的《荆楚岁时记》。两者都说是为了纪念爱国诗人、楚国大夫屈原。但江南嘉兴一带却是“过端午，祭伍子”。伍子就是伍子胥，他原是楚国贵族，为替父兄报仇，亡命吴国，辅助吴王阖闾灭掉楚国。但吴王夫差恩将仇报，赐剑自杀，甚至还将伍子胥的尸体“盛以鸱夷之器，投之于江中”。老百姓深深怀念他，每年端午时分，用赛龙舟的方式怀念伍子胥，同时也裹粽子投到河中以示纪念。伍子胥的故事，《史记》《越绝书》《吴越春秋》都有书写，闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举百余条古籍记载及专家的考证，以证端午节起源于古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。 在嘉兴，传说端午节的起源不仅与伍子胥有关，也与胥山有关。嘉兴的胥山，位于城东三十里外的大桥镇。胥山，原名张山，也称史山，它曾是嘉兴市区一带唯一的山丘。相传，春秋末期，伍子胥在伐楚破越中屡立奇功。吴王夫差时，伍子胥劝夫差拒绝越国求和，停止伐齐。夫差不但不听伍子胥的劝谏，反而听信伯嚭谗言，派使臣把一把名叫“属镂”的宝剑赐给伍子胥命令他自刎。夫差命人把伍子胥的遗体装进皮革袋子里，漂浮在江中。伍子胥的遗体沿着他生前开凿的河流，漂过太湖、汾湖，漂到了张山脚下。百姓感念伍子胥的所作所为，把他厚葬在张山顶上，还造了伍相墓，建了伍相祠，张山因此改名为胥山。 据史书记载，胥山原高约五十米，虽不高，但满目苍翠，灵秀宜人。元代大画家吴镇曾绘《嘉禾八景图》，其中的“胥山松涛”描绘的就是胥山风光。吴镇还在上面题词：“百亩胥峰，道是子胥磨剑处。嶙峋白石几番童，时有兔狐踪。山前万个长身树，下有高人琴剑墓。周回苍蔚四时青，终日战涛声。”清末海上画派的先驱蒲华曾独自一人踏雪上胥山探梅，写下了“瑶天雪影照琼姿，珍重山村看几枝”的诗句。二十世纪六七十年代，因为当时建设水利工程的需要，开采胥山石料用于修筑嘉兴北部块石护岸。没过多久，胥山被挖空，变成了一个深水潭，留下来的只剩下山脚和四周的山基。 这些史料文字伴随着历史的变迁，留下了一个美丽的故事和一段令人惋惜的过往。穿越六千年历史的风烟，有关伍子胥在胥山的传说早已浸润这片土地。嘉兴的胥山不在了，但在嘉兴一带，因纪念伍子胥而生成的端午节，千百年来却不曾间断，如今的胥山村也就成为端午民俗文化村。 “民俗是村人的生活仪式。”胥山人将质朴的乡村生活点缀得更有灵气。今年6月22日，第四届胥山端午民俗文化节正式开幕，丰富的节目在胥山上演——山浜龙舟迎端午、特色掼牛闹端午、五彩香囊扮端午、粽情绵绵忆端午……龙舟行进的呐喊声中，包裹粽子的“绕指柔”里，都蕴含着伍子胥“至忠至孝”的人文秉性。在这里，我们全景式感受嘉兴端午的浓郁氛围，领略到嘉兴过端午的最初模样。 “端午到，孩子笑，香袋‘王字’艾虎帽；过端午，祭伍子，千家万户裹粽子……”我们在端午节里体会处处端阳处处祥的欢乐气氛！ |
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