摘要:桐乡方言里，包含着不少文言气息。 也，除了作副词表示同样、重复、强调等意思，在文言中还可作为助词，表示判断或解释的语气。比如，何也（什么）；非也（错，不对）。也，在桐乡方言中，有着大量的应用。 我的中学时代，每逢夏收夏种，学校都要组织师生到
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桐乡方言里，包含着不少文言气息。 也，除了作副词表示同样、重复、强调等意思，在文言中还可作为助词，表示判断或解释的语气。比如，何也（什么）；非也（错，不对）。也，在桐乡方言中，有着大量的应用。 我的中学时代，每逢夏收夏种，学校都要组织师生到桐乡城郊参加“双抢”，大家同农民同吃、同住、同劳动。在田间地头，每每劳作了一段时间，领队的农民就会喊大伙“吃烟也”，我们都知道，这是让大家休息一下。须臾，他又说“做也”（有时候也喊成“动也”），大家就各就各位、继续劳作。要收工了，他就叫道“歇也”，于是我们上田出地，跟他回村。开饭时，他招呼众人“吃也”；该睡了，他和大家告别：“困也，明早会也。” 有一天，两村妇吵架，吵得急棍来勿得了（厉害得很），一个个双手拍大腿，双脚腾空跳高，相互揭短挖苦。他出面调停：“好也，覅相骂也（桐乡人“勿要”说得很快，说成“覅”——辞典里有这个字，读fiao）！”谁知，两个女人是“人来疯”，见有人劝架，疯劲更大，跳得更高，骂得更凶。于是乎，他站到二人中间，训斥道：“牛头夜叉！像啥样子耶？毒七毒八，勿成名堂也！”随后连推带拖，将一人带离现场，并回头对另一个喊道：“要毒到屋里去毒，覅在外头现世（丢人现眼）也！” “双抢”结束，我们要回城复课，他送我们到村口，有点勿舍得，与我们一一道别，口中喃喃一句话：“要走也，再会也。” 在我的印象里，桐乡农民口中拖“也”特别多。随着白话文的普及，青年一代讲话“也”尾渐少。 何，疑问代词。何罪之有之“何”，意为什么；何足挂齿之“何”，意为哪里。梧桐人问“何里”，乌镇人说“何带”，崇福人讲“何舍”，都是带文言的桐乡方言。 打个比方：三个有点面熟的桐乡人在杭州城站不期而遇。梧桐人同乌镇人搭白：“倷几时来杭州？到何里去办事体？”乌镇人答：“吾昨日到，勿到何带，兜兜西湖白相相。”崇福人说：“嗨！阿倷有牢苏堤白相，哪哈呒不看见倷？”乌镇人笑了：“介大西湖，吾呒不到苏堤，何带呆板碰得着!”崇福人吃瘪，却追问：“倷有牢何舍？”梧桐人让乌镇人卖关子：“覅同伊讲，让伊难过一歇！吾拉全是桐乡人，等歇吾拉一道回转，有道有兴，几何好！到了车子里再同伊讲。” 倷、吾、伊，即你、我、他；倷拉、吾拉、伊拉，即你们、我们、他们，皆文言人称代词。 |
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