摘要:惊蛰来后，春雷一打，蛇虫百脚侪就要出洞了。老李去报亭买报时和新嘉兴人老张这样闲聊着，你去南湖边钓鱼可要小心
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“惊蛰来后，春雷一打，蛇虫百脚侪就要出洞了。”老李去报亭买报时和新嘉兴人老张这样闲聊着，“你去南湖边钓鱼可要小心啊。” “大爹，惊蛰是啥啊？蛇虫百脚是啥啊？”同去的小明听不懂，仰着头问爷爷。 3月5日是二十四节气中的惊蛰，《月令七十二候集解》中记载：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。”也就是说春雷响动之后，在泥土里蛰伏过冬的小动物都被震醒，要出来活动了。嘉兴话则习惯把这些小动物、小昆虫之类合起来称呼为“蛇虫百脚”。虽然这样的表述似乎有逻辑上的错误，但细究起来却又很有意思。你看，蛇并不是狭义上的昆虫之类，而百脚则应该属于虫这一大类，但人们在这个四言句中偏要再夹进去一个“虫”字，这是为什么？原来，广义上，虫本就是先人对动物的通称，嘉兴人把老鼠叫做老虫，把蛇叫做长虫，古人还把老虎叫做大虫（《水浒传》里顾大嫂的绰号就叫母大虫。母大虫，母老虎是也），甚至把人都唤为裸虫呢。所以“蛇虫百脚”一词在吴方言中用来泛指以常见的蛇、百脚为代表的各种有毒之虫。比如清代昆剧戏曲剧本选集《缀白裘》里的《白兔记》中就有：“（丑）几里来。捉，捉，捉！（生）做什么？（丑）赶开子蛇虫百脚好坐，弗没要钻到口五屁眼里去个口虐。” 然而小明又问了：“格么，百脚又是啥东西呀？” 这下老李摇了摇头：“你爸爸妈妈整天对你讲普通话，你连百脚就是蜈蚣都不知道，唉。” 嘉兴话向来把蜈蚣叫做百脚，这是因为蜈蚣身体上每一节都有一脚，是很毒的一种节肢类食肉动物。蜈蚣有不同种类，脚的总数也就不同，从几十个到上百个不等。蜈蚣有剧毒，据《淮南子》说，蜈蚣能制蛇，见到大蛇，它就爬上去吃蛇脑。这情景想起来真令人毛骨悚然。但江南却是蜈蚣的产地，李时珍在《本草纲目》中记：“《别录》曰：蜈蚣生大吴川谷及江南。头、足赤者良。”难怪小时候在院子里玩，印象中有一种油黑色身体红色头的百脚是极毒的，而且体量也大，所谓“头、足赤”者，看了确实有点悚然的样子，所以我一般碰都不敢碰的。但对于一般在地上缓缓而爬的黄褐色百脚，却不怕，常用砖块或树枝将它碾死。 百脚还是一味中药，也是以毒攻毒吧，除了能解蛇毒，它还主治鬼疰、蛊毒，有败毒抗癌、息风解痉、退炎治疮的功效。李时珍解释说，走得快疾的，只有风与蛇。但是蜈蚣能制蛇，所以蜈蚣也能截风，“（蜈蚣）盖厥阴经药也。故所主诸证，多属厥阴。”蜈蚣能克风症，国人想象力、联想力极其丰富的优良传统于斯可见。 正因为百脚是所谓的百足之虫，所以还有许多嘉兴话以百脚来打比方。比如人们把岔道多的路叫做“百脚路”。《何典》第八回：“他住在黑甜乡，离这里路虽有限，但尽是百脚路。熟事人跑惯的，有时不小心，还要走到牛尖角里去。” 人们又把欠了许多个债主的债务叫做“百脚债”，吴语中还有“百脚吃油火虫”，比喻心中十分明白。徐珂在《清稗类钞•苏州方言》中记：“百脚吃油火虫，百脚，蜈蚣也。油火虫，萤也。蜈蚣食萤，萤尾有光，蜈蚣之腹亦有光矣，喻其人之胸中明白也。” 近代又用“老百脚”来比喻心毒手辣的老鸨。徐珂说：“老百脚，语曰，百足虫死而不僵，其毒可想而知，今加老字以谥老鸨及老口之妓，意甚确当。” |
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