摘要:猪年已经喜气洋洋地来到了，年画上捧着圆滚滚的肚子、又肥又大的猪着实令人喜欢。据说生肖属猪的人朴实无华，与人为善，而且乐于助人，还不求回报。但是在民间俗语中，人们却往往用猪这个形象来批评人，什么猪八戒倒打一耙、猪八戒照镜子，里外不是人、猪鼻
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猪年已经喜气洋洋地来到了，年画上捧着圆滚滚的肚子、又肥又大的猪着实令人喜欢。据说生肖属猪的人朴实无华，与人为善，而且乐于助人，还不求回报。但是在民间俗语中，人们却往往用猪这个形象来批评人，什么“猪八戒倒打一耙”、“猪八戒照镜子，里外不是人”、“猪鼻子插葱，装象”等等，不一而足。又据术数书上说，狗和猪的本命佛同是阿弥陀佛，所以狗既然已经被人骂得狗血喷头，那么就算是六畜之首的猪也不妨“猪肉狗肉一锅烧”，别人再“猪油吃多了，蒙了心”，要指桑骂槐，说猪骂啥的，作为猪来讲也是没法子的。 在嘉兴人口头，常有一句话叫“猪五搭六”，有时也说“猪五杂六”。我们知道猪是六畜之首，哪六畜？猪、牛、羊、马、鸡、狗，而猪和人最亲。你看“家”字，就是房子底下养头猪，我们说回家过年，从另一个角度来说，也就是说回到这个有猪的房子里过年才踏实，由此可以知道猪和我们的亲近程度了，所以猪既然在六畜里占据首位，那么猪肉的地位自然也很高。那么如果你到菜场上去买猪肉，却遇到一个把猪肉和其他畜类的肉夹杂在一起出售的摊主，出售的肉里面有四五成是猪肉，五六成是其他肉，那岂不是挂羊头卖狗肉，要上当了。不向消费者言明而暗自搭售，这种行为历来是要被告到消费者协会去的，所以“猪五杂六”就是个贬义词，这是从词的原始出处来说，后来又引申为指人的言行处事颠三倒四、纠缠不清。在嘉兴话里，这层引申意却是最常用的，也和“牵丝扳藤”的意思有些相近。“牵丝扳藤”按字面理解就知道是互相牵连、纠缠不清的意思，引申为不爽快、不干脆，但是“猪五杂六”的贬义程度更甚，“牵丝板藤”有时是由于客观上的条件造成的，而“猪五搭六”的言行却全是当事人自己主观造成的。 猪五杂六还经常用来指说话不看场合，自顾自滔滔不绝地说下去，但所说又乏味可陈，不可能让听者的敬仰之情“如长江之水，一发而不可收拾”，那么就未免引起别人反感，要说一声：“勿要再猪五杂六哩！” 我们来看一下，下面这些嘉兴话是什么意思？ １．猪猡 ２．猪狗臭 ３．猪婆肉 ４．猪头肉三弗精 答案见下页！ |
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